符像的儀式場域及表述語境——民間法事祭祀用符像的視覺人類學(xué)考察
發(fā)布時(shí)間:2017-06-27 05:00
本文關(guān)鍵詞:符像的儀式場域及表述語境——民間法事祭祀用符像的視覺人類學(xué)考察,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:雕版木刻符像在民間稱為"碼子""紙馬""甲馬子""風(fēng)馬"等,是傳統(tǒng)民俗宗教的視覺表達(dá)產(chǎn)物,主要內(nèi)容為各種神靈精怪的圖像及經(jīng)咒文符,一般在民俗祭祀或佛道教法場中使用。民間祭司或道人根據(jù)法事的需要配置不同的"碼子",代表不同儀式的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、空間關(guān)系和目標(biāo)指向。通過儀式對圖像開光認(rèn)證,獲得靈性,再通過儀式性的火焚水凈、張貼懸掛、飄撒吞服而通達(dá)靈界。這些文化遺物源于民間信仰,已經(jīng)成為特定區(qū)域或族群社會生活和精神生活的一部分。
【作者單位】: 中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: “講目連” 符像 碼子 儀式場域 表述語境
【基金】:國家社科基金重大項(xiàng)目“中國宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究”(11&ZD185)階段性研究成果
【分類號】:B933;C912.4;J315
【正文快照】: 雕版印刷技術(shù)及其紙質(zhì)、布質(zhì)印刷品,作為使文圖信息得以在更大范圍傳播的輕型媒介,是文明中國的重要文化遺產(chǎn)之一。活字印刷術(shù)發(fā)明之后,整塊的雕版印刷大多限于圖像印制,如插圖、年畫、神像、符{摰
本文編號:488559
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