發(fā)布時(shí)間：2017-06-15 09:12

  本文關(guān)鍵詞：源于“觀看”的“表達(dá)”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：這里所說的“觀看”,主要是指“藝術(shù)直觀”,藝術(shù)家在觀察世界時(shí)完全不同于人們?nèi)粘５�、功利的或科學(xué)研究性質(zhì)的“觀看”,這種純粹藝術(shù)的審美直觀也不同于哲學(xué)家那樣為了論證和在概念中把握這個(gè)世界,藝術(shù)家的觀看在某些方面與現(xiàn)象學(xué)對(duì)待世界的態(tài)度頗為相近,均是對(duì)自然觀點(diǎn)的排除或?qū)Υ嬖谂袛嗟拇娑徽�。我很贊同中山大學(xué)倪梁康教授曾在一篇文章中將這種藝術(shù)的和現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度稱之為“忘我”和“出世”,它意味著對(duì)作者身份和觀者存在的“擱置”,或者說,對(duì)自己作品有用性的“無興趣”。 本文所論述的觀看方式限于以空間呈現(xiàn)為主的視覺藝術(shù),并側(cè)重于以雕塑藝術(shù)形式發(fā)展為例,觀看方式在人類社會(huì)文化大背景下包含的更大范圍遠(yuǎn)不是本文所能論及的。本文從雕塑作品的觀看方式機(jī)制和構(gòu)成“觀看方式”差異的諸因素,分析觀看方式對(duì)視覺藝術(shù)的影響以及在此過程中建構(gòu)起的視覺藝術(shù)不同表達(dá)形式,認(rèn)為藝術(shù)直觀應(yīng)更重視純視覺體驗(yàn),“面向事物本身”,在質(zhì)疑與追問中不斷探尋視覺真實(shí)的豐富內(nèi)涵。懸置先驗(yàn)理念和反對(duì)先入為主的成見,進(jìn)而尋求對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造和形式表達(dá)的突破,并認(rèn)為這應(yīng)是一條藝術(shù)研究切入藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐更為直接的途徑。
【關(guān)鍵詞】：觀看 觀看方式 表達(dá) 意向性 懸置
【學(xué)位授予單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J302
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-9
• 引言9-10
• 1 雕塑作品的觀看方式機(jī)制10-16
• 1.1 “觀看”的生理、心理機(jī)制10
• 1.2 “觀看”的“意向性”10-14
• 1.3 “觀看”的自足屬性14-15
• 1.4 “觀看”與“表達(dá)”15-16
• 2 構(gòu)成“觀看方式”差異的諸因素16-25
• 2.1 空間·距離16-19
• 2.2 空間·角度19-21
• 2.3 時(shí)間·運(yùn)動(dòng)21-22
• 2.4 負(fù)空間22-24
• 2.5 光線24-25
• 3 懸置——觀看方式的變革25-29
• 3.1 懸置的概念25
• 3.2 表達(dá)與觀看的相互作用25-27
• 3.3 質(zhì)疑·回到源頭27-29
• 4 結(jié)語29-30
• 參考書目30-31
• 致謝31

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 卡羅爾·薩盧斯;景曉萌;;時(shí)空中的雕塑——邁克爾·海澤[J];世界美術(shù);2009年01期

2 布魯斯·尼克松 ,翟晶;一個(gè)關(guān)于觀看方式的問題——查爾斯·金尼弗的雕塑[J];世界美術(shù);2004年04期

  本文關(guān)鍵詞：源于“觀看”的“表達(dá)”，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：452048