本文關(guān)鍵詞：大足石刻女性形象的數(shù)字浮雕傳承，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：大足石刻作為中國石窟文化藝術(shù)晚期的典范之作,它不僅繼承了前代石窟藝術(shù)的各種風(fēng)格,而其自身又有所創(chuàng)新,在中國古代石窟藝術(shù)史上有著承前啟后的重要地位。由于外來文化受到中國特定傳統(tǒng)文化的滋潤,大足石刻藝術(shù)中的人物形象都已日趨民族化、本土化、世俗化,特別是石刻女性形象多表現(xiàn)為具有獨(dú)特中國韻味的菩薩、飛天等女神形象和村婦、少女等世俗女性形象,其藝術(shù)特征鮮明優(yōu)美,帶給我們不一樣的審美感受,也從側(cè)面反映出了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀與藝術(shù)家的智慧。 本研究通過多次對大足石刻中的女性形象進(jìn)行實(shí)地考察,查閱和收集大量相關(guān)文獻(xiàn)典籍資料,以及對數(shù)字浮雕藝術(shù)相關(guān)資料進(jìn)行收集整理,綜合運(yùn)用藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、圖像學(xué)、比較學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)等多類學(xué)科的理論與方法對大足石刻女性形象的數(shù)字浮雕傳承進(jìn)行深入研究。首先從題材、造型、服飾與裝扮、雕刻技法等方面對大足石刻中的女性形象展開分類研究,再從興起與發(fā)展、表現(xiàn)特征與優(yōu)勢等方面對數(shù)字浮雕藝術(shù)進(jìn)行分析論述,最后以圖例、案例的形式對大足石刻典型女性形象進(jìn)行數(shù)字浮雕傳承與發(fā)展研究分析,使大足石刻女性形象在新的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式,以及現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的推動下煥發(fā)出新的生命力,進(jìn)而做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。本研究目的主要在于數(shù)字化還原真實(shí)的兩宋時期女性形象和傳播石刻造像中所蘊(yùn)含的思想文化,并以小見大的探索出數(shù)字浮雕是傳承大足石刻這一世界文化遺產(chǎn)的新途徑。
【關(guān)鍵詞】：大足石刻 女性形象 數(shù)字浮雕 新載體
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J312.2;K879.27
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 1 緒論8-15
• 1.1 研究目的及意義8-10
• 1.1.1 研究背景8-9
• 1.1.2 目的及意義9-10
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-12
• 1.3 研究內(nèi)容12-13
• 1.4 研究創(chuàng)新點(diǎn)13
• 1.5 研究方法13-15
• 2 大足石刻女性形象研究15-31
• 2.1 大足石刻女性形象的出現(xiàn)及形式15-17
• 2.1.1 女性題材出現(xiàn)的原因15-16
• 2.1.2 女性形象的表現(xiàn)形式16-17
• 2.2 大足石刻女性形象的造型特點(diǎn)分析17-23
• 2.2.1 神像的造型分析17-21
• 2.2.2 人像的造型分析21-23
• 2.3 大足石刻女性形象的服飾與裝扮特點(diǎn)分析23-26
• 2.3.1 神像的服飾與裝扮分析23-24
• 2.3.2 人像的服飾與裝扮分析24-26
• 2.4 大足石刻女性形象的雕刻技法分析26-29
• 2.4.1 獨(dú)雕與群雕相結(jié)合26-27
• 2.4.2 多種雕刻形式相結(jié)合27
• 2.4.3 技術(shù)與科技相結(jié)合27-29
• 2.5 大足石刻女性形象的價值分析29-30
• 2.5.1 藝術(shù)欣賞價值29
• 2.5.2 宗教文化價值29-30
• 2.5.3 科學(xué)考察價值30
• 2.6 本章小結(jié)30-31
• 3 大足石刻女性形象在數(shù)字浮雕中的傳承31-44
• 3.1 數(shù)字浮雕藝術(shù)是傳承大足女性形象的新方式31-32
• 3.1.1 清晰細(xì)膩的傳承31
• 3.1.2 呈現(xiàn)形式多樣化31-32
• 3.1.3 石刻文化宣傳的新載體32
• 3.2 數(shù)字浮雕傳承大足石刻女性形象的原則32-40
• 3.2.1 繪畫原則32-33
• 3.2.2 雕塑原則33-34
• 3.2.3 透視學(xué)原則34-37
• 3.2.4 寫實(shí)性原則37-39
• 3.2.5 比例壓縮原則39-40
• 3.3 數(shù)字浮雕傳承大足石刻女性形象的途徑40-42
• 3.3.1 線條特征的表現(xiàn)40-41
• 3.3.2 形體塑造和體量感的表現(xiàn)41
• 3.3.3 情感的表現(xiàn)41-42
• 3.4 女性形象的數(shù)字浮雕傳承表現(xiàn)實(shí)例42-43
• 3.5 本章小結(jié)43-44
• 4 大足石刻女性形象在數(shù)字浮雕中的應(yīng)用44-51
• 4.1 設(shè)計創(chuàng)作的原則44-46
• 4.1.1 裝飾性原則44-45
• 4.1.2 抽象性原則45-46
• 4.2 設(shè)計創(chuàng)作的方法46-47
• 4.3 可行性與應(yīng)用價值47-48
• 4.3.1 裝飾藝術(shù)品47
• 4.3.2 紀(jì)念藝術(shù)品47-48
• 4.4 應(yīng)用設(shè)計實(shí)例48-50
• 4.5 本章小結(jié)50-51
• 5 結(jié)論51-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 附錄A：作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況56-57
• 附錄B：作者設(shè)計作品57-58
• 致謝58-59

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 游彪;;佛性與人性:宋代民間佛教信仰的真實(shí)狀態(tài)[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年05期

2 龍紅;王玲娟;;論中國石窟藝術(shù)的設(shè)計意匠[J];重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年04期

3 李小強(qiáng);;大足道教石刻中的女神造像[J];中國道教;2006年02期

4 龍紅;;論大足石刻藝術(shù)與科技的完美結(jié)合[J];敦煌學(xué)輯刊;2010年01期

5 寧強(qiáng);;大足石刻中的繪畫性因素試析——兼談敦煌藝術(shù)對大足石刻的影響[J];敦煌研究;1987年01期

6 房中明;;浮雕的形式語言[J];雕塑;2008年02期

7 周安平;;滲透著世俗化、地方化審美意識的佛教藝術(shù)——宋代大足寶頂山石刻[J];雕塑;2010年01期

8 陳先茹;郁舒蘭;;從形態(tài)語義看木浮雕與現(xiàn)代設(shè)計及數(shù)控加工[J];裝備制造技術(shù);2010年09期

9 孫修身;大足寶頂與敦煌莫高窟佛說父母恩重經(jīng)變相的比較研究[J];敦煌研究;1997年01期

10 劉曉白;大足飛天試析——兼與敦煌飛天比較[J];敦煌研究;1988年04期

  本文關(guān)鍵詞：大足石刻女性形象的數(shù)字浮雕傳承，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：451218