薛家窯泥陶是山東民間泥陶中的一種,是傳統(tǒng)民間藝術最重要的類別之一。它誕生于五千多年前的臨沂市莒南縣大店鎮(zhèn)薛家窯村。古時的莒南受到東夷文化的影響,它在早期屬于大汶口文化中的一支,中晚期則屬于龍山文化。2016年,經歷了上千年傳承的“薛家窯泥陶”被列為山東省非物質文化遺產傳統(tǒng)技藝擴展項目。這些服務于普羅大眾的民間泥陶藝術品蘊含了古時勞動人民的聰穎智慧,時至今日,它們依然充滿了生命的活力。也許正是因為它深深地扎根于鄉(xiāng)村群眾當中,與勞動人民的生活日用密不可分。民間藝人把自己生活的點點滴滴融入到作品中去,而我們則通過這些民間工藝品看到了勞動人民對生活的熱愛。隨著新時代經濟文化的高速發(fā)展,山東薛家窯泥陶產業(yè)在新型文化產業(yè)浪潮中受到沖擊,產品的單一簡單、消費市場的變化導致其發(fā)展越來越緩慢甚至要被社會淘汰。近幾年來,很多專家學者對民間傳統(tǒng)藝術的關注度上升,但是有關民間工藝泥陶產業(yè)的理論研究較少,這一方面有空白點。所以本文以山東薛家窯泥陶產業(yè)為研究主體,從藝術學的角度構建理論框架,并結合社會學、經濟學、文化人類學等多學科研究方法與理論,對新時代文化背景中的山東薛家窯泥陶產業(yè)的變遷進行歸納整理與分析探討。...

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【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1薛家窯遺址

10了一年四季的物候特征，創(chuàng)造了二十四節(jié)氣并沿用至今。我們不難發(fā)現(xiàn)，從播種到收獲，農忙時節(jié)在一年中僅占四分之一，由于科學技術的不發(fā)達，使得其對勞動力的需求非大，以至于我國農村人口數(shù)目巨大。我國早期的泥陶業(yè)依附于農業(yè)經濟產生和發(fā)展，日夜耕作在田野的農民只有在農閑時節(jié)才能發(fā)展副業(yè)。古....

圖1-2村落景象

11圖1-2村落景象薛氏家族是在薛氏先輩的基礎上選址燒制泥陶，舊窯址在薛家窯村溝東，主要生產以實用泥陶制品如合罐、花盆、洗菜盆、湯盆等為主的產品。薛氏第一代傳人是薛為，他從清代光緒年間開始燒制泥陶，發(fā)展至今已經有五代傳人。第二代傳人是薛立吉，第三代傳人是薛敬廷、薛住成兩人，第四代....

圖1-3薛家窯村廢棄窯址第二節(jié)新中國改革開放以來的薛家窯泥陶匠人

13們的工作不能常年穩(wěn)定。圖1-3薛家窯村廢棄窯址第二節(jié)新中國改革開放以來的薛家窯泥陶匠人到了二十一世紀，隨著經濟全球化發(fā)展，又開始了家庭式生產方式，同時部分手工藝人群體發(fā)生了變化，薛家窯泥陶匠人亦是如此。首先是傳統(tǒng)的制陶匠人，陶工這類群體，他們在農業(yè)生產的空余時間進行制陶工作。....

圖1-4薛家窯村的制陶工人在運輸陶罐

14現(xiàn)代社會充分發(fā)展。劉氏家族的第五代傳人劉德軍，在二十世紀九十年代工藝美術的繁盛期，沒有受限于傳統(tǒng)的土陶產品，向原始黑陶工藝學習，逐步研發(fā)黑陶產品，黑陶工藝品等遠銷歐洲和東南亞。后來隨著仿古建筑熱潮的到來，他又組織生產仿古建筑所用的黑陶建筑裝飾材料陶磚、陶瓦等，帶動了薛家窯泥陶....

本文編號：3916529