隨著時(shí)代的發(fā)展,后現(xiàn)代主義理論逐步擴(kuò)散到世界范圍內(nèi),藝術(shù)觀念也已經(jīng)被人們廣泛接受,表現(xiàn)性語(yǔ)言屬于藝術(shù)語(yǔ)言形式,被應(yīng)用于雕塑創(chuàng)作之中,在新時(shí)期呈現(xiàn)了前所未有的發(fā)展活力。具象雕塑的認(rèn)知上不應(yīng)當(dāng)只停留在傳統(tǒng)與寫實(shí)主義、在現(xiàn)實(shí)雕塑語(yǔ)言上,應(yīng)當(dāng)將具象雕塑與當(dāng)代藝術(shù)對(duì)立而談。創(chuàng)作者在具象雕塑創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)投入觀念轉(zhuǎn)換的主動(dòng)性與表現(xiàn)性,根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí),有效挖掘并拓展具象雕塑的自覺性表現(xiàn)方式,在表現(xiàn)語(yǔ)言上應(yīng)當(dāng)走出傳統(tǒng)寫實(shí)語(yǔ)言的誤區(qū),正確認(rèn)識(shí)并重新思考具象雕塑存在的問(wèn)題,切實(shí)解決語(yǔ)言方式與思想觀念的問(wèn)題。本文從以下幾方面探究,具象雕塑創(chuàng)作中表現(xiàn)性語(yǔ)言的具體應(yīng)用,并提出應(yīng)用策略。希冀有效促進(jìn)具象雕塑的可持續(xù)發(fā)展,切實(shí)提高雕塑表現(xiàn)性語(yǔ)言的應(yīng)用水平。

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【文章目錄】：
一、引言
二、具象與抽象
三、再現(xiàn)與表現(xiàn)
四、具象雕塑創(chuàng)作中表現(xiàn)性語(yǔ)言
    (一) 具象雕塑表現(xiàn)性
    (二) 題材的可能性
    (三) 重建“極致真實(shí)”
五、結(jié)束語(yǔ)



本文編號(hào)：3761104