龍、鳳形象自古是中國傳統(tǒng)藝術(shù)形象,在陵墓隨葬品中作為通天地的工具,既是權(quán)力、地位的象征,又是死后幻想升天的助手。戰(zhàn)國以來,逐漸形成由青龍、白虎、朱雀、玄武構(gòu)成的"四靈",后來麒麟加入其中,也稱為"五靈"。天祿、辟邪是以外來的獅子作為依托,在南北朝時期逐漸成為陵墓神獸主題。中國傳統(tǒng)的龍、鳳、"四靈",加上外來影響誕生的域外珍奇,如翁仲、麒麟、天祿、辟邪、大象、鴕鳥、駱駝等題材,通過"翼化"、夸張等藝術(shù)手法的表現(xiàn),共同構(gòu)建了中國陵墓神獸這一紀(jì)念藝術(shù)類型的發(fā)展圖景。這些陵墓神獸體積龐大、凝重厚碩,立于天地之間,成為古往今來、現(xiàn)世與往生之間的聯(lián)系和承載,因此,他們的造型必須夸張、蓄勢待發(fā),時刻準(zhǔn)備凌逾事物表象,達(dá)到咫尺萬里之勢。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、龍鳳形象抽象浪漫的藝術(shù)風(fēng)格
二、四神形象變形、超越表象的藝術(shù)風(fēng)格
三、南朝陵墓神獸夸張、靈動的藝術(shù)風(fēng)格
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]我看中國雕塑藝術(shù)的風(fēng)格特質(zhì)[J]. 吳為山.  文藝研究. 2005(06)

博士論文
[1]南朝陵墓雕刻造型風(fēng)格研究[D]. 沈琍.南京藝術(shù)學(xué)院 2005



本文編號：3651058