蒙古馬是一種十分有靈性的動物,竹批雙耳,風入四蹄,奔騰萬里。它的形象激發(fā)起人們的昂揚奮進之情,奔突四方之志。在蒙古族文化中,它是五畜之首,也是蒙古族祭拜的生靈。蒙古馬已經(jīng)成為蒙古族的精神圖騰和文化符號,但由于蒙古馬其貌不揚所以從歷史上很難尋覓到典型的蒙古馬雕塑。本文的第二部分將通過整理和分析馬的雕塑造型在我國北方青銅器、霍去病墓和昭陵六駿等地所呈現(xiàn)出的不同特點,總結出以下幾點:首先,在青銅器中的馬造型多表現(xiàn)為融于生活且與勞動一體,反映當時社會背景下的游牧生活;第二,霍去病墓以及昭陵六駿中馬雕塑造型更多的是體現(xiàn)帝王的意識;第三,馬雕塑造型都會因時代、民族、文化、生活環(huán)境帶來的審美取向不同而隨之產(chǎn)生塑造形象的變化。所謂“托物言志”的表現(xiàn)方式,是指創(chuàng)作者以蒙古馬雕塑造型特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。本文以時間為主線,收集并整理出近現(xiàn)代國內(nèi)外雕塑家在蒙古馬雕塑造型上的創(chuàng)作特點。文章的最后,作者將闡述關于其畢業(yè)創(chuàng)作中的蒙古馬造型研究,通過對蒙古馬的認識,創(chuàng)作思路整理集中尋找自己的雕塑語言。蒙古馬逐漸退出人們視野,由于它的其貌不揚,幾乎沒有多少人注意它們,所以關于蒙古馬造型專題研究還少有涉及...

【文章來源】： 內(nèi)蒙古師范大學內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：32 頁

【文章目錄】：
中文摘要
abstract
一、緒論
    （一）研究背景及意義
    （二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    （三）本文研究主要內(nèi)容與研究方法
        1、研究的主要內(nèi)容
        2、研究方法
二、我國古代北方馬題材雕塑造型的典型特征
    （一）青銅器中北方馬造型
    （二）西漢霍去病墓石雕群
    （三）東漢綠釉陶騎馬人哨
    （四）唐朝昭陵六駿
    （五）本章小結
三、國內(nèi)外雕塑家作品中蒙古馬的造型特點
    （一）中國蒙古族雕塑家溫都蘇
    （二）布里亞特雕塑家達西·納姆達科夫
    （三）蒙古國雕塑家格·寶力道
    （四）雕塑家張克端
    （五）本章小結
四、關于我畢業(yè)創(chuàng)作中的蒙古馬造型
    （一）蒙古馬
        1、外部特征
        2、生活習性
        3、蒙古馬的現(xiàn)狀
    （二）創(chuàng)作思路整理
        1、迷途中的尋找
        2、成長環(huán)境對創(chuàng)作的影響
        3、我的小伙伴“芒來”
    （三）尋找屬于自己的造型語言
        1、“托物言志”的表達方式
        2、我與馬的交流
        3、草原印象在雕塑作品中的呈現(xiàn)
結語
附錄
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]蒙古族馬文化文獻信息資源在草原文化研究中的重要作用 [J]. 旭榮花.  圖書館理論與實踐. 2013(02)

碩士論文
[1]從達西.納姆達科夫的雕塑看原始藝術對現(xiàn)代藝術的影響[D]. 劉洋.沈陽師范大學. 2016
[2]論雕塑中馬的造型與個人情感表達[D]. 游元明.西南交通大學. 2014
[3]互動裝置藝術中的新媒介研究[D]. 劉蓮.江南大學. 2012
[4]漢代馬雕塑的造型藝術探究[D]. 李丹.北京服裝學院. 2012
[5]個人對蒙古民族雕塑發(fā)展的一點見解[D]. 王星旺.中央美術學院. 2011
[6]蒙古族風馬旗圖像學分析[D]. 張麗麗.內(nèi)蒙古師范大學. 2011
[7]草原獵牧文化中人馬造型探析[D]. 滿達.內(nèi)蒙古大學. 2011
[8]鄂爾多斯青銅飾牌馬紋鹿紋造型研究[D]. 鮑紅凌.中央民族大學. 2010
[9]北方草原民族游牧主題繪畫的創(chuàng)作實踐與研究[D]. 金鑫.中央民族大學. 2009
[10]內(nèi)蒙古當代油畫中的馬形象[D]. 巴達日胡.內(nèi)蒙古師范大學. 2008



本文編號：3552458