雕塑創(chuàng)作中泥性表現(xiàn)出的個人情緒
發(fā)布時間:2021-11-19 10:37
“觀人如觀花,用泥同筆墨。”這句話是尚曉風(fēng)在學(xué)校講座當(dāng)中提出的一句話,對我的印象非常深刻,意思是觀察塑造對象要把他當(dāng)成花一樣去看待,塑造時像國畫和書法用墨一樣去用泥表現(xiàn)。我認(rèn)為這句話就是靠情緒去引領(lǐng)創(chuàng)作,靠泥性來傳達情緒。情緒有科學(xué)的解釋,是指對一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗的通稱,是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài),其實我認(rèn)為情緒就是自己本真性情的流露,和對事物感知產(chǎn)生情感的一種表達。“觀人如觀花”就是我們對表現(xiàn)事物產(chǎn)生的一種情緒體現(xiàn),“用泥同筆墨”正是泥性的表達手段,因為泥巴是具有自在性這一獨特性,是最能像揮灑筆墨一樣去塑造事物的材質(zhì),它最能表現(xiàn)出一個人的情緒和性格。論文的研究使我明白了,泥塑的創(chuàng)作不單是運用泥巴這種材質(zhì)把對象塑造的更像更逼真,而是讓自己的情緒去控制泥性的表現(xiàn),把泥性當(dāng)做傳達自己情緒的一種手段。我在創(chuàng)作中結(jié)合三個例證帶給我的感受,更注重感性的發(fā)揮與潛意識的表現(xiàn)所產(chǎn)生的變化,或者從已有的形態(tài)上再次獲得靈感進行感性的調(diào)整,從來不只是遵循定式的教條式的方法,始終讓自己的情緒引領(lǐng)創(chuàng)作,因為這樣才會讓情緒來主導(dǎo)作品,這樣泥性才會更生動,效果才能更直觀表現(xiàn)出我的內(nèi)心世界。通過自...
【文章來源】:山東藝術(shù)學(xué)院山東省
【文章頁數(shù)】:16 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
兒童泥塑
碩士學(xué)位論文件作品時我問過他很多的“為什么”,當(dāng)時的。”其實給我的影響很大。我們藝術(shù)創(chuàng)作,這樣你才不會被外在的事物影響太多,太多感覺全部抹平。這可能也是一些藝術(shù)家最后單純表現(xiàn)自己的內(nèi)在情緒,讓人能一下受到事物層出不窮,我希望自己能像孩子一樣把緒為主導(dǎo)常重
其實雕塑創(chuàng)作,多數(shù)還是對客觀事物所作的一種感受的表達。我在這里所表達的客觀事的情緒反應(yīng),是說我們想去表現(xiàn)的事物,或者想要塑造事物的歷史文化背景和社會影響力等對創(chuàng)作者帶來的情緒影響。像中國意象雕塑,是把所塑造的人物形象帶給自己的主觀感受,就是了解所塑造人物后的一種情緒,通過泥性達出來的一種表現(xiàn)形式。意象雕塑融入了中國意水墨畫與書法的精神內(nèi)核,表達了作者最本最內(nèi)在的心理狀態(tài)。創(chuàng)作過程中打破西方傳入各種教學(xué)當(dāng)中,使用的計算性的,機械性的教框架,尊重內(nèi)心感受與真性情的表達。當(dāng)代雕大家吳為山,就是意象雕塑當(dāng)中最具代表性的員。他在創(chuàng)作中善于捕捉自己的即興感受,把妙的靈感具體化,在保持整體統(tǒng)一的形體同時
【參考文獻】:
期刊論文
[1]淺析雕塑創(chuàng)作過程中的心理意識[J]. 崔立忠. 美術(shù)大觀. 2012(06)
[2]淺析藝術(shù)創(chuàng)作中的心理狀態(tài)[J]. 楊平. 科教文匯(下旬刊). 2009(08)
本文編號:3504867
【文章來源】:山東藝術(shù)學(xué)院山東省
【文章頁數(shù)】:16 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
兒童泥塑
碩士學(xué)位論文件作品時我問過他很多的“為什么”,當(dāng)時的。”其實給我的影響很大。我們藝術(shù)創(chuàng)作,這樣你才不會被外在的事物影響太多,太多感覺全部抹平。這可能也是一些藝術(shù)家最后單純表現(xiàn)自己的內(nèi)在情緒,讓人能一下受到事物層出不窮,我希望自己能像孩子一樣把緒為主導(dǎo)常重
其實雕塑創(chuàng)作,多數(shù)還是對客觀事物所作的一種感受的表達。我在這里所表達的客觀事的情緒反應(yīng),是說我們想去表現(xiàn)的事物,或者想要塑造事物的歷史文化背景和社會影響力等對創(chuàng)作者帶來的情緒影響。像中國意象雕塑,是把所塑造的人物形象帶給自己的主觀感受,就是了解所塑造人物后的一種情緒,通過泥性達出來的一種表現(xiàn)形式。意象雕塑融入了中國意水墨畫與書法的精神內(nèi)核,表達了作者最本最內(nèi)在的心理狀態(tài)。創(chuàng)作過程中打破西方傳入各種教學(xué)當(dāng)中,使用的計算性的,機械性的教框架,尊重內(nèi)心感受與真性情的表達。當(dāng)代雕大家吳為山,就是意象雕塑當(dāng)中最具代表性的員。他在創(chuàng)作中善于捕捉自己的即興感受,把妙的靈感具體化,在保持整體統(tǒng)一的形體同時
【參考文獻】:
期刊論文
[1]淺析雕塑創(chuàng)作過程中的心理意識[J]. 崔立忠. 美術(shù)大觀. 2012(06)
[2]淺析藝術(shù)創(chuàng)作中的心理狀態(tài)[J]. 楊平. 科教文匯(下旬刊). 2009(08)
本文編號:3504867
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