本文通過對德國晚期哥特雕塑的研究分析,提出了情感式敘事這一有趣現(xiàn)象。借此展開,筆者力圖回到當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景下,解讀藝術(shù)語言形成的深層原因及社會需要,試圖通過深入具體制作層面的研究,重新思考借鑒的態(tài)度及方式。本文共分為五個(gè)部分。首先是導(dǎo)論部分,介紹問題的起源與選題的由來,并且分析了當(dāng)前關(guān)于德國晚期哥特雕塑的研究狀況,并結(jié)合多種研究方式結(jié)合來盡量做到宏觀、客觀地分析論證。第二部分,將雕塑進(jìn)行分類,并通過選取具有代表性題材的雕塑作品分析。第三部分,利用理論家丹納藝術(shù)方法論,從種族、環(huán)境、時(shí)代及宗教、人文思潮方面,闡述情感式敘事在當(dāng)時(shí)的必然性。第四部分,筆者指出丹納分析法的局限性,并以雕塑專業(yè)學(xué)生的身份,從實(shí)踐者的角度,分析德國晚期哥特雕塑中,情感式表達(dá)是通過何種具體的藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)并有效實(shí)施的。最后則闡述了敘事功能的實(shí)現(xiàn)途徑,對后世影響,以及筆者關(guān)于如何借鑒的思考。 

【文章來源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 情感式敘事
    第一節(jié) 情感式表達(dá)現(xiàn)象及德國晚期哥特雕塑的代表性
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀與方法
第二章 雕塑的分類及代表作品分析
    第一節(jié) 救贖的藝術(shù)——耶穌受難主題雕塑
    第二節(jié) 從神性到人性與世俗——“圣母子”題材
    第三節(jié) 教堂與帶翼祭壇
第三章 情感式敘事現(xiàn)象的成因
    第一節(jié) 歷史的選擇——德意忠的特殊性
    第二節(jié) 北方宗教情感與人文主義訴求
第四章 情感式表達(dá)的方式
    第一節(jié) 比例及觀看視角
    第二節(jié) 神情,姿態(tài)及收的暗示
    第三節(jié) 色彩,肌理與光線
第五章 敘事功能的實(shí)現(xiàn)及其影響
    第一節(jié) 構(gòu)圖的作用
    第二節(jié) 圓雕,薄浮雕,繪畫等多種藝術(shù)形式結(jié)合
    第三節(jié) 教堂所形成的立體場域效果
    第四節(jié) 情感式敘事對后世的影響及借鑒
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]圣母藝術(shù)形象變遷的文化解讀[J]. 任東升,馬月蘭.  中華女子學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(02)



本文編號：3107734