景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑的歷史悠久而燦爛，尤其以釉上彩雕塑瓷之精工重彩、富麗堂皇、形神兼?zhèn)�、大俗大雅的風(fēng)格，在中國(guó)陶瓷雕塑史上占有重要的地位。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)釉上彩雕塑瓷的輝煌成就，既得益于景德鎮(zhèn)獨(dú)具特色的胎釉材質(zhì)和高度發(fā)達(dá)的瓷器釉上彩繪工藝，又受到明清宮廷文化和市民文化的深刻影響；既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)彩塑藝術(shù)塑繪結(jié)合的特征，又發(fā)展出與眾不同的裝飾特色，展示出不同時(shí)代的特色與風(fēng)格。近現(xiàn)代景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)釉上彩雕塑瓷經(jīng)歷了短暫的沉寂與衰落之后，在新中國(guó)成立之初重新煥發(fā)生機(jī)，出現(xiàn)了大批現(xiàn)實(shí)主義的雕塑作品。然后又經(jīng)歷文革的特殊時(shí)期而步入改革開放的新時(shí)代。中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)接受改革開放和西方文化的重大影響而蓬勃興起，近年來(lái)出現(xiàn)一支汲取景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑瓷釉上彩繪特色，創(chuàng)作觀念性釉上彩雕塑藝術(shù)的潮流。本文回顧、分析和總結(jié)了景德鎮(zhèn)釉上彩雕塑瓷的時(shí)代特征及其與各時(shí)代釉上彩繪工藝的關(guān)系，從雕塑材質(zhì)、彩繪工藝等方面著重分析了景德鎮(zhèn)出現(xiàn)獨(dú)特釉上彩雕塑瓷的原因，并且將景德鎮(zhèn)釉上彩雕塑瓷放在中國(guó)傳統(tǒng)彩塑藝術(shù)的大背景中來(lái)研究，突出其共性中的個(gè)性。本文還放眼中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)中觀念性釉上彩雕塑藝術(shù)的新生現(xiàn)象，指出中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)在運(yùn)用景德鎮(zhèn)釉上彩技藝的同時(shí)，... 

【文章來(lái)源】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省

【文章頁(yè)數(shù)】：36 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

清乾隆青花加彩無(wú)量壽佛像

滿壁風(fēng)動(dòng)，迎風(fēng)起舞，神采飄逸，令人嘆為觀止。這件作品在豆青釉的衣裙上，點(diǎn)綴以各色的繽紛落英，顯得清新悅目。(圖10)綜上所述，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)釉上彩雕塑隨著釉上彩陶瓷工藝的發(fā)展，在不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代特征，在每一個(gè)時(shí)代都產(chǎn)生了杰出的作品，給后人留下寶貴的技藝和造型遺產(chǎn)，是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之深厚的民族性土壤。如何取其精華，去其糟粕，如何推陳出新，創(chuàng)作出具有二十一世紀(jì)時(shí)代感的新型釉上彩雕塑是景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑家和其他藝術(shù)家們一直在思考和探索的問(wèn)題。

飛天天女散花家們基本上都減少釉上彩這一傳統(tǒng)裝飾技法的使用。從“七子羅漢”(圖8)到“滴水觀音”(圖9)再到“哈哈羅漢”，基本上能反映出在這個(gè)時(shí)期，景德鎮(zhèn)雕塑瓷彩繪逐漸減少的審美變化趨勢(shì)。如圖工藝美術(shù)大師劉遠(yuǎn)長(zhǎng)的瓷雕《天女散花》，將中國(guó)傳統(tǒng)雕塑經(jīng)典的“S”造型應(yīng)用在瓷雕上，造型動(dòng)作幅度變化極大，且融圓雕、捏雕和鏤雕等多種技法于一身，觀之天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)，迎風(fēng)起舞，神采飄逸，令人嘆為觀止。這件作品在豆青釉的衣裙上，點(diǎn)綴以各色的繽紛落英，顯得清新悅目。(圖10)綜上所述

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3023347