本文關(guān)鍵詞：從文化角度論中西方建筑與雕塑關(guān)系的異同，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 文化歸根結(jié)底就是人化，是人的本質(zhì)的體現(xiàn)，是人區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志，有物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，具體的可以分為三個(gè)層面：一是最表層的物，即人類的物質(zhì)產(chǎn)品；第二層是心物結(jié)合，，直接指導(dǎo)著物的創(chuàng)造；最深層的是心，相當(dāng)于精神文化，是最終決定性的層面。建筑與雕塑作為文化整體的組成部分，從其物質(zhì)表象可以發(fā)掘出各自底層所蘊(yùn)含的那份精神文化力量。從這個(gè)精神文化的角度去比較中西方兩者之間的關(guān)系的異同，就不應(yīng)該只停留在它們各自的外在形式、風(fēng)格和流派的層次上，而應(yīng)深入到其決定性的層面，即文化的心的層面上去。從中西方自古以來形成的截然不同的政治體制、倫理觀念、宗教信仰、心理氣質(zhì)和自然觀等方面去分析和理解。中國(guó)2000多年來的禮樂精神及由此決定的人生觀使得建筑成為炫耀君權(quán)的政治工具，常常是“非壯麗無以重威”。而雕塑在佛教未傳入中國(guó)之前則以喪葬類雕塑為主，反映了禮樂精神下的生死觀，且人物雕塑較少，建筑與動(dòng)物雕塑的關(guān)系較緊密。西方人對(duì)宗教和神祗的態(tài)度比中國(guó)人來的強(qiáng)烈得多，有一段時(shí)間甚至是癡迷不可自拔，雕塑中反映神人的題材相當(dāng)多，與建筑的關(guān)系總體上是相輔相成，互相補(bǔ)充的。與之相比，中國(guó)人的宗教則冷靜清醒得多，神祗不再是高不可攀、神秘而恐怖的形象，特別是自東漢佛教傳入中國(guó)以來通過民族化的大融合時(shí)期逐漸趨于世俗化。佛教建筑也借鑒于世俗建筑，不像西方教堂那樣有高聳入云的尖頂，給人精神上的壓迫，而佛教造像也呈現(xiàn)世俗化的發(fā)展。在自然觀上也迥然有異，一個(gè)是絕對(duì)禁止違背大自然的固有邏輯，另一個(gè)則是強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的征服，在此之上產(chǎn)生了兩種相反的園林藝術(shù)。在新的歷史條件下，隨著人們對(duì)人的本質(zhì)這一內(nèi)容的再認(rèn)識(shí)和人的價(jià)值的重新審視，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了前所未有的多元化現(xiàn)象，中西方在各自發(fā)展的軌道上相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在建筑與雕塑關(guān)系上也有了新的發(fā)展點(diǎn)——公共藝術(shù)。在中國(guó)公共藝術(shù)的發(fā)展過程中雖然困難重重，但通過努力必定可以找到適合中國(guó)國(guó)情的道路。
【關(guān)鍵詞】：文化 建筑 雕塑 比較 中西方 關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：J309.1
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 引言7-11
• 1.1 論文研究的目的與意義7
• 1.2 本研究主題范圍內(nèi)國(guó)內(nèi)外已有的文獻(xiàn)綜述7-8
• 1.3 本文所要解決的問題8
• 1.4 概念的界定與研究方法8-11
• 2 建筑與雕塑在文化功能上的比較11-18
• 2.1 文化的三個(gè)層面11
• 2.2 建筑藝術(shù)最重要的價(jià)值在于它與文化整體的同構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系11-13
• 2.3 雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造最主要的意義是體現(xiàn)了人的自覺的生命意識(shí)13-15
• 2.4 介乎于建筑與雕塑之間的"巨石文化"和塔、柱、碑等形式15-18
• 2.4.1 "巨石文化"和塔、柱、碑等形式15-16
• 2.4.2 是建筑還是雕塑——建筑的物質(zhì)精神雙重性16-18
• 3 從文化的心的層面去比較18-45
• 3.1 中西方古代建筑與雕塑關(guān)系的比較18-40
• 3.1.1 中國(guó)古代禮樂精神及生死觀對(duì)建筑與雕塑關(guān)系的影響18-24
• 3.1.2 西方宗教神權(quán)統(tǒng)治對(duì)建筑與雕塑的關(guān)系的影響24-30
• 3.1.3 中國(guó)宗教觀念對(duì)建筑與雕塑關(guān)系的影響30-38
• 3.1.4 中西方不同的自然觀對(duì)雙方園林風(fēng)格的影響38-40
• 3.2 新的歷史條件下的建筑與雕塑的關(guān)系40-45
• 3.2.1 建筑與雕塑關(guān)系發(fā)展的三個(gè)階段40-41
• 3.2.2 公共藝術(shù)——當(dāng)代建筑與雕塑的切合點(diǎn)41-43
• 3.2.3 中國(guó)公共藝術(shù)的發(fā)展點(diǎn)43-45
• 4 結(jié)論45-46
• 致謝46-47
• 參考文獻(xiàn)47

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 汪倩;建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)相互認(rèn)同性研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2010年

  本文關(guān)鍵詞：從文化角度論中西方建筑與雕塑關(guān)系的異同，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：299811