陶瓷,是中國(guó)的國(guó)粹,歷經(jīng)千年窯火,燃燒至今,已經(jīng)有了重大的改觀,傳統(tǒng)與保守不再是形容當(dāng)下陶瓷文化的關(guān)鍵詞,淺顯與類(lèi)同亦不再是人們對(duì)當(dāng)下陶瓷創(chuàng)作的評(píng)價(jià)。在這其中,中國(guó)當(dāng)代的陶瓷雕塑創(chuàng)作同樣經(jīng)歷了藝術(shù)演進(jìn)的過(guò)程。中國(guó)陶瓷雕塑藝術(shù)從二十世紀(jì)初開(kāi)始了對(duì)于現(xiàn)代新形勢(shì)的探索和研究,其間經(jīng)歷了解放前對(duì)于歐洲寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的移植,解放后對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的模仿以及改革開(kāi)放后對(duì)西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的演練和當(dāng)下以學(xué)院派為主的探索實(shí)踐。以各大藝術(shù)院校青年師生為代表的從事陶瓷雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家,他們極力強(qiáng)化泥土的語(yǔ)言,無(wú)限放大和凸顯創(chuàng)作者的制作過(guò)程中的手工痕跡,在藝術(shù)表現(xiàn)形式和雕塑語(yǔ)言上都是對(duì)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的顛覆,打破了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的創(chuàng)作理念,一種更加開(kāi)放而多元的陶藝創(chuàng)作理念和審美標(biāo)準(zhǔn)被擴(kuò)大化。當(dāng)代陶藝家的創(chuàng)新精神,不斷推動(dòng)了當(dāng)代陶藝的發(fā)展進(jìn)步,把陶瓷材料在表現(xiàn)上的多樣性和豐富性真正的挖掘了出來(lái),中國(guó)古老的陶瓷藝術(shù)第一次真正和當(dāng)代藝術(shù)融為一體。并逐漸成為一種獨(dú)具這個(gè)時(shí)代特色的藝術(shù)表達(dá)方式。本文開(kāi)篇以中國(guó)當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作產(chǎn)生的時(shí)代背景為切入點(diǎn),梳理和歸納當(dāng)代以學(xué)院派為主的陶瓷雕塑創(chuàng)作特點(diǎn)與現(xiàn)狀,并從理論角度分... 

【文章來(lái)源】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省

【文章頁(yè)數(shù)】：36 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

破土而出系列李茂宗

古代煉泥全過(guò)程

受到作者心底的4）、《世紀(jì)娃》這類(lèi)作品都是以有明顯的粘貼痕中的痕跡，表明一件作品《自喻》工具在制作過(guò)程而大氣，輕松而作者創(chuàng)作時(shí)的心正是當(dāng)代陶藝家為而不爭(zhēng)，創(chuàng)造貴在多元化，傳能更好的表達(dá)創(chuàng)與自然的完美結(jié)這種觀念。圖 4 姚永康《禧》圖 5 姚永康《世紀(jì)娃》


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