本文關(guān)鍵詞：抽離出核心價(jià)值，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 藝術(shù)和雕塑這兩個(gè)概念,在如今的藝術(shù)界中,已經(jīng)沒(méi)有人能說(shuō)清楚,似乎也沒(méi)有人關(guān)心,而作為實(shí)踐類藝術(shù)學(xué)生總是希望能在學(xué)習(xí)中得到一個(gè)肯定的答案。然而各家的解釋大都不自覺(jué)的站在自己所在的專業(yè)立場(chǎng),以此做出的解釋,對(duì)我而言難免顯得有些偏頗。而似乎我能夠做的也僅是站在實(shí)踐類雕塑學(xué)生立場(chǎng),盡量的得出一個(gè)自己答案,以便落實(shí)于具體的創(chuàng)作與學(xué)習(xí)中。即便是帶有偏見(jiàn),也是出于我現(xiàn)階段的認(rèn)識(shí)�；蛟S這樣也能為觀者在看我的作品時(shí),提供一個(gè)更全面的可能。 文章共兩篇,分別來(lái)談。第一篇是對(duì)于“藝術(shù)”這個(gè)概念問(wèn)題的探討,我從“目的論美學(xué)”切入,以“玩味”作為藝術(shù)的核心價(jià)值凝結(jié)。第二篇是對(duì)于“雕塑”這一概念的理解,更多的是出于自己對(duì)于這個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)體會(huì),以我感受到的“空間性”作為概念的核心價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：藝術(shù) 雕塑 概念 核心價(jià)值 目的論美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J305
【目錄】：

• 摘要4
• Abstract4-5
• 引言5
• 第一篇 藝術(shù)是指一種凝結(jié)5-27
• 第一章 介紹5-7
• 第二章 表現(xiàn)7-14
• 一、藝術(shù)的超功利性7-9
• 二、排除敘述性、故事性9-10
• 三、文字解釋和分析的不可替代性10-12
• 四、藝術(shù)的無(wú)指向性12-13
• 五、藝術(shù)家的自我超越和藝術(shù)作品的完善13-14
• 第三章 擴(kuò)展14-26
• 一、難以避免的“目的”14-15
• 二、藝術(shù)家要小心藝術(shù)史15-19
• 三、方法論的困惑19-22
• 四、總歸需要去評(píng)價(jià)22-24
• 五、幾乎任何東西都能變成藝術(shù)24-26
• 小結(jié)26-27
• 第二篇 從雕塑的核心價(jià)值看雕塑概念27-37
• 第一章 核心價(jià)值27-34
• 第二章 附 反觀中國(guó)傳統(tǒng)雕塑研究34-37
• 結(jié)束語(yǔ)37-38
• 致謝38-39
• 參考文獻(xiàn)39

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 劉禮賓;;“雕塑”概念的淵源、流變和“雕塑家”的出現(xiàn)[J];雕塑;2008年04期

2 王小箭;雕塑=非雕塑——為一簡(jiǎn)單道理進(jìn)行的答辯[J];美術(shù);1986年12期

3 呂品田;二十世紀(jì)的魔笛——約瑟夫·波依斯及其“社會(huì)雕塑”[J];名作欣賞;1996年04期

4 陳望衡;試論審美人格[J];求索;1994年06期

5 侯瀚如;真正的前衛(wèi)——走向人的藝術(shù)——約瑟夫·博伊于斯和“社會(huì)雕塑”[J];文藝研究;1989年01期

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本文編號(hào)：292505