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南陽漢畫像石圖像發(fā)展演變暨工藝之研究

發(fā)布時間:2017-04-05 02:00

  本文關(guān)鍵詞:南陽漢畫像石圖像發(fā)展演變暨工藝之研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 南陽有悠久的歷史,兩漢時期是南陽歷史上輝煌的時代,兩漢時,南陽郡治宛是全國五大都市之一,故司馬遷稱宛“亦都會也”。西漢末年,王莽“為新都候,國南陽新野之都鄉(xiāng)”并由此登上了新朝的寶座。東漢時,南陽是開國皇帝劉秀發(fā)跡的地方,史有“帝鄉(xiāng)”“南都”之稱。由于南陽政治、經(jīng)濟、文化的特殊地位,就為西漢時興起的厚葬之風提供了物質(zhì)和精神條件。 西漢時期的墓葬,較之前代的形制和構(gòu)造、種類更多,而且富于變化,統(tǒng)治階級的冢墓,主要是木槨墓,空心磚墓、士洞墓、專室墓,另外出現(xiàn)了以石為室、室壁雕刻畫像的、仿地上住宅建筑的畫像石墓。 戰(zhàn)國時期冶鐵業(yè)在全國范圍內(nèi)有了進一步的發(fā)展,當時楚國的冶鐵業(yè)已處于重要地位,而南陽是楚國最重要冶鐵基地之一!盾髯印ぷh兵篇》記載“宛鉅鐵、慘如蜂蟄”謂宛地所產(chǎn)鐵,如蜂蟄一樣鋒利。特別是將生鐵“炒煉成鋼”新方法,是煉鋼史上的一次革命。南陽在東漢就有“五十煉鋼刀”和“百煉”之說,這就為漢畫的雕刻提供鋒利的雕刻工具,對漢畫圖像發(fā)展演變產(chǎn)生了重大的影響和推動作用。 本文通過漢畫像石圖像初創(chuàng)期、成長期、發(fā)展期、成熟期不同時代、不同時期漢墓圖像構(gòu)圖方法、藝術(shù)風格、表現(xiàn)形式的研究,揭示其發(fā)展演變關(guān)系,通過結(jié)合冶鐵技術(shù)發(fā)展,工藝技術(shù)的改善對漢畫圖像演變與工藝進步結(jié)合起來進行研究,使我們對漢畫圖像演變暨工藝影響的認識更加深入。
【關(guān)鍵詞】:南陽漢畫 圖像 演變 工藝 研究
【學位授予單位】:蘇州大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2007
【分類號】:J309.2
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 一、緒言8-13
  • (一) 研究動機與目的8-9
  • (二) 研究方法與架構(gòu)9
  • (三) 研究范圍9
  • (四) 相關(guān)文獻資料與研究9-13
  • 二、南陽漢畫像石圖像的發(fā)展演變13-26
  • (一) 簡明單純——初創(chuàng)期(西漢)13-20
  • 1、文帝至景帝時期13-14
  • 2、武帝至元帝14-15
  • 3、元帝至新莽15-20
  • (二)具體生動——成長期(東漢早期)20-21
  • (三)氣韻生動——發(fā)展期(東漢中期)21-22
  • (四) 精微傳神——成熟期(東漢晚期)22-26
  • 三、南陽漢畫像石與工藝的關(guān)系26-32
  • (一) 南陽地區(qū)漢畫像石石材的來源和質(zhì)地26
  • (二) 冶鐵發(fā)展概況26-27
  • (三) 鋼鐵刀具(雕刻工具)對漢畫像石雕刻的影響27-32
  • 四、南陽漢畫像石在中國畫像石藝術(shù)中的地位32-42
  • (一) 南陽漢畫像石的藝術(shù)風格32-36
  • (二) 南陽漢畫像石與別的地區(qū)漢畫像石的差異36-40
  • 1:題材內(nèi)容的差異36-37
  • 2:雕刻技法的差異37-38
  • 3:藝術(shù)特色的差異38-40
  • (三) 南陽漢畫像石是中國畫像石的重要組成部分40-42
  • 五、結(jié)語42-43
  • 參考文獻43-46
  • 攻讀碩士學位期間公開發(fā)表的論文及完成的項目46-47
  • 致謝47-49
  • 詳細摘要49-54

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 張云華;;漢代皇宮宿衛(wèi)運作制度[J];南都學壇;2006年03期

2 吳金寶;;漢畫像樂舞藝術(shù)的區(qū)域文化特征[J];南都學壇;2006年03期

3 熊鐵基;;論漢代新儒家[J];南都學壇;2006年04期

4 陳同基;;南陽漢畫奇幻神似的形象特征[J];南都學壇;2006年04期

5 季玲;;漢代音樂文化的基本特征[J];南都學壇;2006年04期

6 周到;李京華;;唐河針織廠漢畫像石墓的發(fā)掘[J];文物;1973年06期

7 陳長山,魏仁華;河南南陽英莊漢畫像石墓[J];中原文物;1983年03期

8 李陳廣;南陽漢畫像河伯圖試析[J];中原文物;1986年01期


  本文關(guān)鍵詞:南陽漢畫像石圖像發(fā)展演變暨工藝之研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:286247

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