發(fā)布時(shí)間：2020-10-26 03:32

　　 雕塑是一種三維空間的立體造型藝術(shù),雕塑具有特有的形式語(yǔ)言以及獨(dú)特的審美特征。多數(shù)人欣賞雕塑作品時(shí)多是先從形體語(yǔ)言出發(fā),有時(shí)會(huì)忽略掉雕塑的色彩語(yǔ)言。然而隨著時(shí)代的急速發(fā)展,雕塑藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),更多的雕塑藝術(shù)形式出現(xiàn),色彩語(yǔ)言在雕塑創(chuàng)作中也更為重要,為未來(lái)的雕塑創(chuàng)作提供更多的方式途徑。各種不同形式的色彩語(yǔ)言與情感相融合,給雕塑作品和觀眾之間搭起溝通的橋梁。本文以雕塑的色彩語(yǔ)言為切入點(diǎn),從五個(gè)章節(jié)進(jìn)行分析論述。第一章是緒論,主要介紹了論文的研究背景、研究意義以及研究方法;第二章從歷史的角度出發(fā)回顧色彩在雕塑中的運(yùn)用,并為第三章雕塑的色彩表現(xiàn)形式研究提供理論依據(jù);第三章從四個(gè)方面對(duì)雕塑的色彩表達(dá)方式進(jìn)行系統(tǒng)案例研究,并為第四章色彩在雕塑中的情感所起的作用提供鋪墊;第四章進(jìn)一步探討了色彩在雕塑中的情感作用,其中從材料、涂繪、燈光及環(huán)境四個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)分析;第五章進(jìn)一步將雕塑的色彩與情感相融合,并總結(jié)出色彩語(yǔ)言與情感融合的方式以及兩者融合對(duì)雕塑所起的重要性,最后是在本人藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)。
【學(xué)位單位】：杭州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：J304
【部分圖文】：

傳統(tǒng)的雕塑方式，新的雕塑表現(xiàn)手法開(kāi)始出現(xiàn)，色彩被更廣泛的運(yùn)用到雕塑創(chuàng)作當(dāng)中。比如吳彤的《國(guó)韻——生旦凈丑》（圖2.3）系列，其材質(zhì)為玻璃鋼著色，主要吸收了國(guó)畫(huà)元素和毛筆勾線(xiàn)、暈染的技巧，將平面二維的繪畫(huà)技巧，通過(guò)勾線(xiàn)的方式，表達(dá)出國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意韻味，再與雕塑相結(jié)合仿佛立體的國(guó)畫(huà)人物。再如泥人張彩塑，是塑與繪的結(jié)合，先塑造后繪色。首先，塑造人物的動(dòng)態(tài)2張懷林.《彩陶 唐三彩》[M]. 北京工藝美術(shù)出版社, 2012 年版，第 49 頁(yè).圖 2.1 虎座雙鳥(niǎo)鼓 漆器圖 2.2 唐三彩馬 陶器圖 2.3 吳彤《國(guó)韻——生旦凈丑》 玻璃鋼著色

回顧中國(guó)雕塑和世界各國(guó)雕塑的發(fā)展歷程，色彩在雕塑中的運(yùn)用不勝枚舉。中國(guó)古代雕塑多塑繪結(jié)合。比如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的彩繪描漆虎座雙鳥(niǎo)鼓（圖2.1），整個(gè)鼓架涂滿(mǎn)黑漆，在黑漆上，用紅、黃、藍(lán)等顏色根據(jù)不同部位分別描繪出虎的斑紋和鳥(niǎo)的喙、眼及身上的羽毛。色彩與器形的結(jié)合，讓整個(gè)器物變的細(xì)膩生動(dòng)，逼真?zhèn)魃�。唐代三彩釉陶器，是唐代流行的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主的陶器人們習(xí)慣稱(chēng)之為 “唐三彩”。2例如唐三彩馬（圖2.2），此馬色彩對(duì)比鮮明，造型矯健，形態(tài)逼真。隨著工業(yè)文明的變革和西方文化的涌入

圖2.4 米開(kāi)朗基羅《大衛(wèi)》 大理石彩跟雕塑結(jié)合，他帶來(lái)了新的藝術(shù)語(yǔ)，組合在一起卻顯如他的作品《逃離雕塑表面，簡(jiǎn)單輕松活潑的情感。塑的情感表達(dá)中圖 2.5 米羅《逃離的女孩》
【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 李超;;雕塑——獨(dú)特的色彩表現(xiàn)形式[J];青春歲月;2013年19期

2 張戈;;淺談現(xiàn)代雕塑中色彩的作用[J];美術(shù)大觀;2010年02期

3 常寧生;從彩繪雕塑到單質(zhì)雕塑——對(duì)古代雕塑審美趣味的一種歷史性誤會(huì)[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

本文編號(hào)：2856422