從當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的角度體味“繪事后素”的當(dāng)代涵義
本文關(guān)鍵詞:從當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的角度體味“繪事后素”的當(dāng)代涵義,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】: 本文以孔子“繪事后素”言論為論題,討論當(dāng)代雕塑的審美觀、方法論和藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)人格等問題,從自身的體味和感受出發(fā),反思、挖掘本民族傳統(tǒng)文化精髓對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的啟示意義。希望藉此梳理自己的藝術(shù)觀,并以此自勉。本文正文分三部分 一、“繪事后素”的來源和歷史上主要的兩種釋義(鄭玄與朱熹的解釋)及本文所要探討的“繪事后素”的涵義(美學(xué)上的延伸義)。 二、“繪事后素”在審美上的啟示 1、“繪事后素”是一種高度“素”在這里可指簡(jiǎn)練、凝練,是經(jīng)過藝術(shù)提煉之后升華的“素”,是一種大雅、大氣,是以少勝多,達(dá)到“素以為炫兮”。(列舉霍去病墓雕刻、梁楷潑墨仙人、當(dāng)代雕塑家朱銘、隋建國(guó)等作品等)。 2、“繪事后素”亦包含“文”與“質(zhì)”的高度統(tǒng)一。(質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。)只有達(dá)到內(nèi)容與形式的高度和諧暉映,才能擁有審美上的高度。(引用《文心雕龍》之賦篇論述) 3、“繪事后素”的最高追求是作品中精神性的完美表達(dá)從中國(guó)古代藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)精神性傳達(dá)的特點(diǎn)說明中國(guó)當(dāng)代雕塑作品精神性的重要所在。 三、“繪事后素”對(duì)當(dāng)代雕塑家的要求和啟示 1、思辯能力和精神自覺成為當(dāng)代雕塑家必備的素質(zhì) 2、達(dá)到“繪事后素”的過程是一個(gè)“即雕即琢、復(fù)歸于樸”的過程,是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的修養(yǎng)過程,更是一個(gè)不斷經(jīng)歷“否定之否定”的過程。 3、“繪事后素”對(duì)當(dāng)代雕塑家在藝術(shù)人格上的要求
【關(guān)鍵詞】:當(dāng)代雕塑 繪事后素 素以為絢 審美啟示
【學(xué)位授予單位】:中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號(hào)】:J305
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-7
- 引言7
- 一、關(guān)于"繪事后素"7-9
- <一> "繪事后素"的來源7-8
- <二>、歷史上主要的兩種釋義8-9
- 二、"繪事后素"在審美上的啟示9-20
- <一> "繪事后素"是一種高度9-14
- <二> "繪事后素"亦包含"文"與"質(zhì)"的高度統(tǒng)一。14-16
- <三> "繪事后素"的最高追求是作品中精神性的完美表達(dá)16-20
- 三、"繪事后素"對(duì)當(dāng)代雕塑家的要求和啟示20-27
- <一> 思辯能力和精神自覺成為當(dāng)代雕塑家必備的素質(zhì)21-22
- <二> 達(dá)到"繪事后素"的過程是一個(gè)"即雕即琢、復(fù)歸于樸"的過程,是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟的修養(yǎng)過程,更是一個(gè)不斷經(jīng)歷"否定之否定"的過程22-24
- <三> "繪事后素"對(duì)當(dāng)代雕塑家在藝術(shù)人格上的要求24-27
- 四、結(jié)束語27-28
- 參考書目28-29
- 致謝29
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 牟建平;;當(dāng)代書畫如何投資(上)[J];老年教育(書畫藝術(shù));2011年07期
2 陳曉娟;楊賢宗;;“繪事后素”辨義[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期
3 白雪;;論當(dāng)代國(guó)家文化安全問題[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期
4 周秋葉;;當(dāng)代舞蹈產(chǎn)業(yè)發(fā)展之我見[J];大舞臺(tái);2011年06期
5 于蘭艷;;中國(guó)當(dāng)代民族民間美術(shù)理論研究趨勢(shì)[J];美與時(shí)代(中);2011年08期
6 孟京輝;;當(dāng)代小劇場(chǎng)戲劇漫談[J];浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期
7 曾穎;羅高生;;淺談宋代院體花鳥畫與當(dāng)代工筆花鳥畫的比對(duì)[J];美術(shù)大觀;2011年07期
8 冉博文;王文影;;淺談當(dāng)代中國(guó)民主建設(shè)的途徑[J];青年文學(xué)家;2011年08期
9 高立雄;;淺析當(dāng)代舞蹈作品的社會(huì)意義與功能價(jià)值[J];青春歲月;2011年18期
10 張維青;;當(dāng)代藝術(shù)與生活關(guān)系新探[J];齊魯藝苑;2011年03期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 ;《當(dāng)代日本報(bào)告》近日出版[A];中日關(guān)系史研究·2011年第2期(總第103期)[C];2011年
2 ;當(dāng)代海南論壇[A];2010當(dāng)代海南論壇文集(上)[C];2011年
3 高旭東;;近代、現(xiàn)代、當(dāng)代:文學(xué)與歷史的復(fù)雜變奏[A];中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)第十屆年會(huì)論文摘要匯編[C];2010年
4 郝偉鋒;;試論瓊崖革命精神與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育[A];旗幟飄揚(yáng)——中共瓊崖第一次代表大會(huì)人物研究論文選[C];2010年
5 江暢;;幸福、和諧、智慧與優(yōu)雅:當(dāng)代幸福主義的視野[A];中國(guó)倫理學(xué)三十年——中國(guó)倫理學(xué)會(huì)第七次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2009年
6 王旭東;;方興未艾的中國(guó)音樂治療學(xué)[A];中國(guó)音樂治療學(xué)會(huì)第七屆學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[C];2005年
7 呂周聚;;現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典與當(dāng)代人文教育[A];中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)第十屆年會(huì)論文摘要匯編[C];2010年
8 黃京鴻;;當(dāng)代地理學(xué)與地理課程教學(xué)視野中的《世界自然地理》課程改革[A];中國(guó)地理學(xué)會(huì)2007年學(xué)術(shù)年會(huì)論文摘要集[C];2007年
9 ;東城區(qū)當(dāng)代北京史研究會(huì)召開三屆四次理事會(huì)[A];當(dāng)代北京研究(2011年第2期)[C];2011年
10 鄭一省;;試析當(dāng)代印度尼西亞的民族問題[A];中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)第八屆會(huì)員代表大會(huì)暨全國(guó)學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集(下)[C];2005年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 李桂玲;2008年度“當(dāng)代作家評(píng)論獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)篇目揭曉[N];文藝報(bào);2009年
2 武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 何鵠志;研究當(dāng)代西方思想史的力作[N];湖北日?qǐng)?bào);2011年
3 王玉周;面向當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問題的“深呼吸”[N];光明日?qǐng)?bào);2011年
4 中國(guó)美術(shù)學(xué)院 連冕;必要的“消毒”:歷史與當(dāng)代[N];美術(shù)報(bào);2011年
5 胡軍;《當(dāng)代作家評(píng)論》慶祝創(chuàng)刊25周年[N];文藝報(bào);2008年
6 史編;《彪炳史冊(cè)六十年·當(dāng)代江西》即將面世[N];江西日?qǐng)?bào);2009年
7 本報(bào)通訊員 張繼良;誦讀先賢經(jīng)典 塑造當(dāng)代君子[N];濟(jì)寧日?qǐng)?bào);2011年
8 楊朝竹;“當(dāng)代保爾”朱彥夫[N];中國(guó)老年報(bào);2000年
9 原琳 米麗珊;當(dāng)代名家瓷嶄露頭角[N];中國(guó)文化報(bào);2011年
10 宋永進(jìn);當(dāng)代畫家如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值[N];美術(shù)報(bào);2011年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 馬曉翔;新媒體裝置藝術(shù)的觀念與形式研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2012年
2 蘇喜慶;當(dāng)代關(guān)中文學(xué)場(chǎng)的生成與建構(gòu)探源[D];西北大學(xué);2012年
3 張陳;我國(guó)當(dāng)代學(xué)位制度的傳統(tǒng)與變革[D];西南大學(xué);2011年
4 巫曉燕;審美現(xiàn)代性視野下的中國(guó)當(dāng)代都市小說[D];山東師范大學(xué);2005年
5 朱奚紅;當(dāng)代城市管理及其哲學(xué)理念[D];蘇州大學(xué);2005年
6 韓穎琦;中國(guó)傳統(tǒng)小說敘事模式的“紅色經(jīng)典”化[D];蘇州大學(xué);2008年
7 丁玉龍;當(dāng)代蒙古語詩歌綜合研究(1947年-1978年)[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2004年
8 柯凡;昆曲在當(dāng)代的傳承和發(fā)展[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2008年
9 謝登斌;當(dāng)代美國(guó)課程話語研究[D];華東師范大學(xué);2005年
10 徐晨陽;“意”與“物”[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2009年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 王衛(wèi);從當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的角度體味“繪事后素”的當(dāng)代涵義[D];中央美術(shù)學(xué)院;2010年
2 江鴻;當(dāng)代青年白領(lǐng)消費(fèi)生活方式研究[D];福建師范大學(xué);2007年
3 張瑩;當(dāng)代景德鎮(zhèn)日用瓷發(fā)展之研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2007年
4 饒建華;當(dāng)代“流行書風(fēng)”現(xiàn)象下的非書法因素研究[D];西南大學(xué);2008年
5 宋慶蓮;當(dāng)代中國(guó)人物畫的區(qū)域特征研究[D];蘇州大學(xué);2008年
6 滕美芳;當(dāng)代紀(jì)念性建筑的多元化創(chuàng)作研究[D];哈爾濱工業(yè)大學(xué);2007年
7 張俠;當(dāng)代美國(guó)黑人參政狀況分析(1970-2000年)[D];蘇州大學(xué);2005年
8 王秋準(zhǔn);當(dāng)代瑞典社會(huì)民主黨的社會(huì)主義觀[D];聊城大學(xué);2009年
9 裴培;當(dāng)代城市社區(qū)音樂文化研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2005年
10 王晶;中國(guó)國(guó)際私法發(fā)展史及對(duì)當(dāng)代的啟示[D];大連海事大學(xué);2003年
本文關(guān)鍵詞:從當(dāng)代雕塑創(chuàng)作的角度體味“繪事后素”的當(dāng)代涵義,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號(hào):283873
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/diaosuzhuangshi/283873.html