極簡(jiǎn)主義藝術(shù)作品中的形式語言對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展道路中雕塑的探索影響深遠(yuǎn)。在厘清新中國(guó)“八五新潮”后的,雕塑語言表達(dá)中的逐步簡(jiǎn)潔和概括的方法以及中國(guó)藝術(shù)家如何從美國(guó)極簡(jiǎn)主義的觀察方式中進(jìn)行提煉以及運(yùn)用。通過深入挖掘上世紀(jì)的現(xiàn)代主義重要流派的歷史、代表藝術(shù)家的創(chuàng)作的演變過程、和類比我國(guó)藝術(shù)家的發(fā)展脈絡(luò)來對(duì)研究中國(guó)當(dāng)下的雕塑語言在后現(xiàn)代語境下的發(fā)展的可能性,并以此來推動(dòng)世界當(dāng)代雕塑中有關(guān)極簡(jiǎn)主義的創(chuàng)作實(shí)踐。首先,本文以二戰(zhàn)之后大約六十年代在美國(guó)盛行及發(fā)展迅速的極簡(jiǎn)主義雕塑語言為線索,從西方極少主義雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生和代表人物出發(fā),總結(jié)出極簡(jiǎn)主義雕塑中形式、內(nèi)涵的極少性、劇場(chǎng)性以及空間性等語言特征。在文章的后半部分將著重強(qiáng)調(diào)極少主義的形式語言在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的借鑒與運(yùn)用,并深入分析這種極少主義的濫觴與誤讀所產(chǎn)生的原因。最后,基于前期的研究來探討中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于極少主義的運(yùn)用所存在的新的可能,即發(fā)展極簡(jiǎn)主義語言的同時(shí)結(jié)合中國(guó)在全球化語境中面臨的問題。在西方藝術(shù)主導(dǎo)的話語權(quán)下,中國(guó)當(dāng)代雕塑如何通過形式語言本身進(jìn)行繼承和突破,以此展現(xiàn)獨(dú)立于西方當(dāng)代藝術(shù)的同時(shí)兼?zhèn)淦帐阑淖杂蓛r(jià)值。如今中國(guó)多數(shù)當(dāng)代藝術(shù)在世界范疇的價(jià)值可見一斑只是利用地緣政治和身份,制造出來所謂的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”的假象。并未提供真正有創(chuàng)造力的新語言。因此建構(gòu)新的,質(zhì)樸的材料和語言變得愈發(fā)重要,也正是這種未知性讓中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展變得復(fù)雜而有魅力。
【學(xué)位單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J305

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本文編號(hào)：2818854