木雕藝術(shù)的發(fā)展離不開大的藝術(shù)環(huán)境,在社會(huì)、科技、人文發(fā)展的同時(shí),藝術(shù)流派也在不斷的推陳出新,肖像木雕必然會(huì)隨著環(huán)境不斷出現(xiàn)新的表現(xiàn)語(yǔ)言�！澳７抡f(shuō)”一直都是是藝術(shù)起源的代表性觀點(diǎn)之一,但隨著各種主義的出現(xiàn),尤其是現(xiàn)代藝術(shù)的興起,藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅以模仿現(xiàn)實(shí)作為其目的,而是越來(lái)越多的注重在藝術(shù)作品中的“表現(xiàn)”,藝術(shù)家們也逐漸將自己主觀性感寄托在自己創(chuàng)作的作品之中。隨著藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言的挖掘和探索,各種形式的肖像木雕作品出現(xiàn)在大眾視野中,尤其是日本著名的木雕藝術(shù)家舟越桂的作品受到廣泛關(guān)注。本文主要是通過(guò)對(duì)現(xiàn)代肖像木雕的梳理、剖析,再結(jié)合舟越桂作品的案例分析,找出現(xiàn)代肖像雕塑的特點(diǎn)。如對(duì)木材的文化語(yǔ)義,肌理色彩的表現(xiàn),形式語(yǔ)言的主觀表現(xiàn)和藝術(shù)家創(chuàng)作中的情感寄托。試圖通過(guò)對(duì)舟越桂作品的剖析,揭示現(xiàn)代肖像木雕創(chuàng)作中的“表現(xiàn)”,以此闡釋自己對(duì)現(xiàn)代木雕創(chuàng)作的認(rèn)識(shí),為以后的創(chuàng)作提供更多新的可能性。
【學(xué)位單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J314.2
【部分圖文】：

木雕制品逐漸成為人類生活中的必須品，或是生活用品，或是裝飾物等等。河姆渡時(shí)期的木雕魚（圖1），透過(guò)“魚”優(yōu)美的造型，就體現(xiàn)出了那時(shí)人們的熟練工藝，對(duì)“美”的追求。其實(shí)木雕本身就是伴隨著人類的生產(chǎn)而生，從最初為了功能性的運(yùn)用生產(chǎn)，直到后來(lái)人們將雕刻后的木頭與“美”相聯(lián)系，便誕生了真正的木雕藝術(shù)。中國(guó)人物木雕早在周朝以前就已經(jīng)出現(xiàn)，但基本上多是以陪葬品品為主雕刻出來(lái)的木俑，多用來(lái)

我發(fā)展和實(shí)踐的過(guò)程中又具有明盈的自律性與獨(dú)特性，隨著中國(guó)現(xiàn)代雕塑歷程的發(fā)展，木雕創(chuàng)作的方式、語(yǔ)言和內(nèi)涵隨幾代雕塑家不同的藝術(shù)表達(dá)觀而展現(xiàn)出不同的形態(tài)，呈現(xiàn)出多元探索的格局。第二節(jié)、現(xiàn)代肖像木雕簡(jiǎn)介肖像雕塑一直都是雕塑藝術(shù)中的重要組成部分，一般是以客觀人物面部形象為主要表現(xiàn)形式的雕塑創(chuàng)作。由于地域性、時(shí)間性的差異，肖像雕塑和雕塑藝術(shù)一樣，隨著藝術(shù)史的發(fā)展現(xiàn)代雕塑的興起同時(shí)也發(fā)生變革。二十世紀(jì)以前，藝術(shù)家大多以寫實(shí)主義為創(chuàng)作依據(jù)來(lái)對(duì)人物肖像進(jìn)行塑造。二十世界以后，興起的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)著藝術(shù)家們觀念改變。雕塑家們也開始注重觀念的轉(zhuǎn)變，開始著重于雕塑家的自我情感表達(dá)�，F(xiàn)代肖像雕塑的題材變得更加“通俗化”，用于塑造的材料也在不斷地探索。肖像木雕也成為雕塑家們表達(dá)自我觀念所熱衷的媒介�，F(xiàn)代肖像木雕隨著現(xiàn)代雕塑的發(fā)展而發(fā)展，出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的現(xiàn)代肖像木雕作品。藝術(shù)

我發(fā)展和實(shí)踐的過(guò)程中又具有明盈的自律性與獨(dú)特性，隨著中國(guó)現(xiàn)代雕塑歷程的發(fā)展，木雕創(chuàng)作的方式、語(yǔ)言和內(nèi)涵隨幾代雕塑家不同的藝術(shù)表達(dá)觀而展現(xiàn)出不同的形態(tài)，呈現(xiàn)出多元探索的格局。第二節(jié)、現(xiàn)代肖像木雕簡(jiǎn)介肖像雕塑一直都是雕塑藝術(shù)中的重要組成部分，一般是以客觀人物面部形象為主要表現(xiàn)形式的雕塑創(chuàng)作。由于地域性、時(shí)間性的差異，肖像雕塑和雕塑藝術(shù)一樣，隨著藝術(shù)史的發(fā)展現(xiàn)代雕塑的興起同時(shí)也發(fā)生變革。二十世紀(jì)以前，藝術(shù)家大多以寫實(shí)主義為創(chuàng)作依據(jù)來(lái)對(duì)人物肖像進(jìn)行塑造。二十世界以后，興起的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)著藝術(shù)家們觀念改變。雕塑家們也開始注重觀念的轉(zhuǎn)變，開始著重于雕塑家的自我情感表達(dá)�，F(xiàn)代肖像雕塑的題材變得更加“通俗化”，用于塑造的材料也在不斷地探索。肖像木雕也成為雕塑家們表達(dá)自我觀念所熱衷的媒介�，F(xiàn)代肖像木雕隨著現(xiàn)代雕塑的發(fā)展而發(fā)展，出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的現(xiàn)代肖像木雕作品。藝術(shù)

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 馬文甲;;大大的藝術(shù),小小的家——親訪舟越桂工作室[J];美苑;2015年04期

2 柏潔;;從超寫實(shí)木雕談木雕藝術(shù)的別樣魅力[J];美與時(shí)代(中);2015年03期

3 呂學(xué)晶;;緣木求形——淺析木材的加工方式在現(xiàn)代木雕中的表現(xiàn)[J];文藝生活(藝術(shù)中國(guó));2014年05期

4 張威;;對(duì)內(nèi)面性的正面突破——舟越桂作品略談[J];雕塑;2012年05期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 李展;再現(xiàn)、表現(xiàn)與重構(gòu)[D];中央美術(shù)學(xué)院;2017年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 關(guān)藝;當(dāng)代木雕形式語(yǔ)言分析[D];沈陽(yáng)大學(xué);2016年

2 丁浩;略論當(dāng)代木雕中的傳統(tǒng)及創(chuàng)新因素[D];中央美術(shù)學(xué)院;2015年

3 國(guó)懷興;對(duì)肖像雕塑形體的理性分析與感性表現(xiàn)[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

本文編號(hào)：2815830