本文關(guān)鍵詞：世俗化的宋代佛像雕刻，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與交換方式及其社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治、歷史和該時(shí)代智慧發(fā)展史所由以確定的基礎(chǔ)。歷史上每一時(shí)期的藝術(shù)作品都體現(xiàn)了特定的民族在特定的歷史時(shí)期和特定的社會(huì)形態(tài)下的藝術(shù)面貌和精神面貌。因此在研究宋代雕刻時(shí)首先要從分析宋代的社會(huì)環(huán)境開始。 在佛像雕刻方面宋代呈現(xiàn)了它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。開啟了雕刻藝術(shù)劃時(shí)代的歷史意義。宋代佛像雕刻的世俗性是它主要的特征。而佛教世俗性是造成宋代佛像雕刻世俗化的直接原因。因?yàn)榉鹣竦窨淌欠鸾痰男麄髌�，它依附于佛教而產(chǎn)生并伴隨著佛教的發(fā)展而發(fā)展。所以解讀宋代世俗性的佛像雕刻就必須對宋代佛教世俗性進(jìn)行細(xì)致的審視。 宋代是中國古代社會(huì)一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，其社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面都呈現(xiàn)出劃時(shí)代的變化，開啟了中國封建社會(huì)的未來之路。本文對宋代政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文風(fēng)俗、審美情趣等等進(jìn)行分析。文章重點(diǎn)探討宋代佛教世俗性以及佛像雕刻世俗性產(chǎn)生的原因及其特征，通過以大足石窟為代表性的佛像雕刻作品的分析，探討宋代佛像雕刻“唐盛而宋不衰”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：宋代 佛像雕刻 世俗性 石窟造像
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：K879.4;J309.2
【目錄】：

• 引言5-6
• 第一章 我國佛像雕刻的發(fā)展概述6-10
• 第一節(jié) 佛教與佛像雕刻的關(guān)系6
• 第二節(jié) 宋代以前我國佛像雕刻的發(fā)展?fàn)顩r6-10
• 第二章 宋代的社會(huì)環(huán)境以及佛教的發(fā)展?fàn)顩r10-12
• 第一節(jié) 宋代社會(huì)環(huán)境10
• 第二節(jié) 宋代佛教的發(fā)展?fàn)顩r10-12
• 第三章 宋代佛教的世俗性12-18
• 第一節(jié) 宋代佛教呈現(xiàn)世俗化的原因12-14
• (一) 中國佛教本身帶有世俗化的因素12-13
• (二) 宋代民眾信仰的實(shí)用主義特征13-14
• 第二節(jié) 宋代佛教呈現(xiàn)世俗化的特點(diǎn)14-18
• (一) 宋代佛教世俗化的一個(gè)表現(xiàn)是佛教受世俗王權(quán)的影響14
• (二) 宋代寺院呈現(xiàn)世俗化的景象14-15
• (三) 宋代的僧侶突出特點(diǎn)是他們積極的入世觀15-16
• (四) 宋代佛教世俗化的突出表現(xiàn)是它的平民化16-17
• (五) 宋代“佛是眾生”的特征17-18
• 第四章 宋代佛像雕刻世俗化的原因18-26
• (一) 佛教深入中國自身的需要18
• (二) 宋代佛教及佛教圣地的世俗化18-19
• (三) 中國藝術(shù)的實(shí)用性思維方式19
• (四) 中國審美文化具有世俗化的特征19-20
• (五) 宋代民間泥塑手工藝空前發(fā)展20-21
• (六) 宋代世俗文藝對佛像雕刻形成影響21-22
• (七) 藝術(shù)家本身是世俗的人22-23
• (八) 雕刻藝術(shù)來源于生活,扎根于生活23
• (九) 出資者以及其他的欣賞者都是世俗的人23-24
• (十) 宋代敢于懷疑,勇于創(chuàng)新精神的流行24-26
• 第五章 佛像雕刻世俗性的具體表現(xiàn)26-31
• 第六章 宋代佛像雕刻的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新31-35
• (一) 對“程式化”的突破31-32
• (二) 對佛教教義的逾越32-33
• (三) 宋代的雕刻技術(shù)的進(jìn)步33
• (四) 宋代佛教雕刻對明清的影響33-35
• 結(jié)語35-36
• 參考文獻(xiàn)36-37
• 附圖37-39

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