本文關(guān)鍵詞：印度濕婆造像研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：現(xiàn)在印度人口的百分之八十以上都是印度教徒。濕婆(Shiva),是印度教三大主神之一,在信徒心目中具有極高的地位。印度教教徒以信仰濕婆和毗濕奴(Vishnu)為最多,因此遍及印度的神廟中,敬奉此二神的神廟最多。選擇濕婆作為研究對(duì)象,一是因?yàn)闈衿旁谟《鹊某绺叩匚?及相應(yīng)研究資源的豐富;二是因?yàn)闈衿派駨?fù)雜而矛盾的神格、多樣而廣泛的神職,以及與之相對(duì)應(yīng)的精彩的造像藝術(shù),確是一個(gè)值得探索的藝術(shù)寶庫(kù)。 本文關(guān)注重點(diǎn)在于印度境內(nèi)濕婆造像樣式的規(guī)律及變化。“緒言”中對(duì)考察研究的概況做了交待。正文分兩大部分設(shè)9章:第一部分以實(shí)地考察為基礎(chǔ),客觀敘述濕婆造像的規(guī)律性問(wèn)題,分為“濕婆形象、傳說(shuō)與文獻(xiàn)的溯源”、“濕婆各相之單體像”、“濕婆各相之象征像”、及“濕婆各相之組合像”4章;第二部分基于以上的敘述按3章對(duì)濕婆造像中的一些問(wèn)題進(jìn)行討論。其中“濕婆各相在造像中的程式及構(gòu)件”對(duì)濕婆造像中的程式和構(gòu)件進(jìn)行了歸納和總結(jié);“濕婆造像的三個(gè)樣式”包括“埃洛拉——象島樣式”、“卡朱拉霍樣式”、“南部朱羅樣式”,雖未能囊括印度境內(nèi)所有特色鮮明的濕婆造像樣式,但說(shuō)明濕婆造像除了共通的規(guī)律性以外,還隨著地域及時(shí)代的變化而形成一些風(fēng)格鮮明的樣式;“濕婆造像的四個(gè)現(xiàn)象”以印度教教義為背景,揭示濕婆造像當(dāng)中所體現(xiàn)的“多樣性”、“包容性”、“象征性”、“通俗性”等特點(diǎn),實(shí)際上根植于印度教的教義中。結(jié)論部分對(duì)全篇進(jìn)行了總結(jié),提出濕婆研究中的成績(jī)與不足、本論文的貢獻(xiàn)與不足以及中國(guó)濕婆研究的發(fā)展方向。 我國(guó)的濕婆造像研究還處于初步階段,本文歸納出濕婆各相在造像中的普遍特征,開(kāi)辟了為濕婆造像研究劃分區(qū)域及時(shí)代特色的研究模式,并探討了濕婆造像與印度教教義的關(guān)系,為這一研究的進(jìn)一步發(fā)展做了一些鋪墊工作。
【關(guān)鍵詞】：濕婆 印度教 濕婆神廟 造像
【學(xué)位授予單位】：西安美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J309
【目錄】：

• 提要3-4
• ABSTRACT4-10
• 1. 緒言10-30
• 1.1 初識(shí)濕婆10-14
• 1.1.1 濕婆是誰(shuí)？11-13
• 1.1.2 印度教與佛教在印度的發(fā)展變化13-14
• 1.2 我的三次濕婆考察14-25
• 1.2.1 2008 年底東南亞部分區(qū)域15-18
• 1.2.2 2009 年底印度18-23
• 1.2.3 2010 年7 月中國(guó)泉州23-25
• 1.3 濕婆的學(xué)術(shù)研究狀況25-27
• 1.3.1 國(guó)外濕婆研究的狀況25
• 1.3.2 國(guó)內(nèi)濕婆研究的狀況25-27
• 1.4 本文的研究設(shè)想27-30
• 1.4.1 研究?jī)?nèi)容27
• 1.4.2 研究范疇設(shè)定27-28
• 1.4.3 研究方法28-30
• 2. 濕婆形象考識(shí)一：形象、傳說(shuō)與文獻(xiàn)的溯源30-43
• 2.1 濕婆誕生之序曲——可疑的遠(yuǎn)古“前身”30-32
• 2.2 第一階段以生殖崇拜為基點(diǎn)的儲(chǔ)備階段32-34
• 2.3 第二階段以自然崇拜為基點(diǎn)的發(fā)展階段34-38
• 2.4 第三階段以兩種文化融合為基點(diǎn)的完善階段38-43
• 3. 濕婆形象考識(shí)二：?jiǎn)误w像43-89
• 3.1 為濕婆分相的方法43-45
• 3.2 半女之主相45-53
• 3.2.1 文獻(xiàn)背景45-49
• 3.2.2 實(shí)例分析49-51
• 3.2.3 小結(jié)51-53
• 3.3 恐怖相53-61
• 3.3.1 文獻(xiàn)背景53-54
• 3.3.2 實(shí)例分析54-60
• 3.3.3 小結(jié)60-61
• 3.4 南面相61-68
• 3.4.1 瑜伽之主62-64
• 3.4.2 音樂(lè)之主64-67
• 3.4.3 智慧之主67-68
• 3.4.4 小結(jié)68
• 3.5 舞王相68-80
• 3.5.1 文獻(xiàn)背景68-71
• 3.5.2 實(shí)例分析71-78
• 3.5.3 小結(jié)78-80
• 3.6 濕婆三面相80-87
• 3.6.1 文獻(xiàn)背景80-83
• 3.6.2 實(shí)例分析83-86
• 3.6.3 小結(jié)86-87
• 3.7 五面相87
• 3.8 青頸相87-89
• 4. 濕婆形象考識(shí)三：象征像89-106
• 4.1 林伽相89-104
• 4.1.1 林伽和優(yōu)尼92-97
• 4.1.1.1 獨(dú)立的林伽優(yōu)尼92-93
• 4.1.1.2 神殿一體式林伽優(yōu)尼93-97
• 4.1.2 飾面林伽97-99
• 4.1.2.1 一面林伽97-99
• 4.1.2.2 四面林伽99
• 4.1.3 林伽現(xiàn)身相99-102
• 4.1.4 千陽(yáng)林伽102-103
• 4.1.5 小結(jié)103-104
• 4.2 拉克利夏——濕婆相104-106
• 5. 濕婆形象考識(shí)四：組合像106-128
• 5.1 濕婆家族相106-117
• 5.1.1 新郎濕婆109-111
• 5.1.2 濕婆與烏瑪及兒子塞建陀111-113
• 5.1.3 濕婆與妻子113-117
• 5.2 濕婆情節(jié)像117-128
• 5.2.1 摧毀三城者117-120
• 5.2.2 羅婆那搖撼凱拉薩山120-123
• 5.2.3 持恒河者123-128
• 6. 濕婆造像討論一：各相在造像中的程式及構(gòu)件128-143
• 6.1 濕婆造像中的身姿128-136
• 6.1.1 立姿128-130
• 6.1.2 坐姿130-132
• 6.1.3 手勢(shì)132-136
• 6.2 濕婆造像中的持物136-139
• 6.2.1 器具類137-139
• 6.2.2 動(dòng)物類139
• 6.3 濕婆造像中的裝飾構(gòu)件139-143
• 6.3.1 發(fā)冠139-141
• 6.3.2 耳飾141
• 6.3.3 圣線141-143
• 7. 濕婆造像討論二：三個(gè)樣式143-167
• 7.1 埃洛拉——象島樣式143-149
• 7.1.1 “埃洛拉——象島樣式”的藝術(shù)特點(diǎn)143
• 7.1.2 “埃洛拉——象島樣式”的具體分析143-149
• 7.1.3 “埃洛拉——象島樣式”小結(jié)149
• 7.2 卡朱拉霍樣式149-157
• 7.2.1 卡朱拉霍樣式的藝術(shù)特點(diǎn)149-150
• 7.2.2 卡朱拉霍樣式的具體分析150-157
• 7.2.3 卡朱拉霍樣式小結(jié)157
• 7.3 南部朱羅樣式157-167
• 7.3.1 “南部朱羅樣式”的藝術(shù)特點(diǎn)157-158
• 7.3.2 “南部朱羅樣式”的具體分析158-165
• 7.3.3 “南部朱羅樣式”小結(jié)165-167
• 8. 濕婆造像討論三：四個(gè)現(xiàn)象167-185
• 8.1 “貪念”與“野心”——造像中的多樣性167-170
• 8.1.1 誘因之一：“一神多職”與“一神多相”169
• 8.1.2 誘因之二：“神靈合體”169-170
• 8.2 “隨性”與“寬容”——造像中的包容性170-175
• 8.2.1 包容性之一：濕婆各相在造像樣式上的融合現(xiàn)象172-173
• 8.2.2 包容性之二：濕婆與其他神靈造像樣式上的融合現(xiàn)象173-174
• 8.2.3 包容性之三：濕婆造像與印度雕像譜系的融合現(xiàn)象174-175
• 8.3 “似”與“不似”——造像中的象征性175-179
• 8.3.1 抽象的象征178
• 8.3.2 具象的象征178-179
• 8.4 “一種信仰”的流行化進(jìn)程——造像中的通俗性179-185
• 9. 尾論185-193
• 9.1 總結(jié)：本論文的成績(jī)與不足186-190
• 9.1.1 從中國(guó)濕婆研究的大局看本論文的成績(jī)186-189
• 9.1.2 本論文存在的不足189-190
• 9.2 期待：中國(guó)濕婆研究的未來(lái)發(fā)展190-193
• [附錄](méi)193-209
• 附錄一：參考文獻(xiàn)193-197
• 附錄二：圖版目錄及說(shuō)明表197-206
• 附錄三：主要神名、地名中英文對(duì)照表206-209
• 后記209-212
• 在校期間發(fā)表論文212

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 黎薔;濕婆舞神論[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);1999年02期

2 邱紫華;古代印度雕刻藝術(shù)的美學(xué)特征[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

3 李大朋;;神奇的舞者——印度古典戲劇精神尋源[J];吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

4 任鳴皋;;印度古典舞蹈手勢(shì)[J];南亞研究;1981年Z1期

5 楊欽章;;對(duì)泉州濕婆雕像的探討[J];南亞研究;1984年01期

6 周志寬;對(duì)印度教中濕婆神的思考[J];南亞研究;1994年03期

7 葛維鈞;濕婆和“贊辭之王”[J];南亞研究;2003年02期

8 王鏞;印度古代雕塑譜系[J];榮寶齋;2003年02期

9 劉開(kāi)明 ,金衍禮;宇宙之舞神——作為審美形象的濕婆與龍的文化透視[J];山東師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1993年02期

10 江東;“儺陀羅伽”精神──印度教舞蹈神濕婆[J];舞蹈;1995年06期

  本文關(guān)鍵詞：印度濕婆造像研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：272333