【摘要】： 本文以雕塑空間的拓展作為切入點來闡述雕塑這一門空間藝術(shù)必須具有強烈的空間感,它是在實體的基礎(chǔ)上由實空間和虛空間組成的物理空間和藝術(shù)空間共同構(gòu)成的,可通過視覺、觸覺、聽覺、心理等諸因素直接感受到的三維空間藝術(shù)形式�？臻g是雕塑的傳統(tǒng)和最根本的要素,也是雕塑藝術(shù)的基本語言和雕塑家進行創(chuàng)作的重要手段,以至于人們將雕塑稱之為一門空間藝術(shù)。說明空間對雕塑重要性和研究雕塑空間的拓展的必要性。文章采用邏輯推理和舉例分析說明的方法來重點論證決定雕塑空間的要素是如何拓展雕塑空間的:一、綜觀雕塑史我們可以發(fā)現(xiàn),不斷豐富、發(fā)展的雕塑藝術(shù)表現(xiàn)手法與形式,極大地豐富拓展雕塑空間。不斷豐富、發(fā)展的拓展雕塑空間的表現(xiàn)手法與形式的歷史進程,其實依賴于歷代雕塑家們對形體、空間本體的不斷再發(fā)現(xiàn)和再認(rèn)知過程。傳統(tǒng)雕塑的團塊形體被認(rèn)為是一種冷冰冰的客觀物質(zhì)材料,而在現(xiàn)代主義的雕塑作品中,客觀物質(zhì)材料本身的形體、體積被賦予了生命的價值。二、運動方向性在雕塑作品中的運用對于拓展雕塑空間也起到了非常重要的作用。三、雕塑家們的作品也同樣有其自身的色彩基調(diào)。四、對于雕塑家來說,作品精神內(nèi)涵、藝術(shù)空間的展現(xiàn),離不開合適的材料的選用。雕塑家們以抽象的眼光來看待各種雕塑材料,現(xiàn)代藝術(shù)的審美更是給了他們以材料作為雕塑藝術(shù)語言本體來拓展雕塑的空間的可能性。另外,對材料特性的把握,在表現(xiàn)手法上離不開材質(zhì)表面機理的運用,隨著現(xiàn)代社會科技文明發(fā)展,新技術(shù)也被雕塑家們拿來作為研究雕塑新老材料重要手段。五、根據(jù)雕塑作品所表達(dá)的思想和精神內(nèi)涵的不同,可將其分為不同的題材類型。不同題材的雕像給人心靈上產(chǎn)生的震撼力與共鳴的強弱是不同的。六、雕塑與周圍環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一是拓展雕塑的空間重要手段。雕塑與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一就在于要將包括雕塑形體、空間,色彩、立意等諸要素和周圍環(huán)境關(guān)系全部考慮進去,在更廣闊的藝術(shù)空間中將雕塑和周圍環(huán)境融筑為一個整體。從時間發(fā)生先后順序的歷史簡明闡述人類對于雕塑空間不斷探索是雕塑的傳統(tǒng)。雕塑空間的探索歷史大致經(jīng)歷了三個時期。(一)西方傳統(tǒng)雕塑時期。這一時期的雕塑呈現(xiàn)出對自然形態(tài)的空間摹仿,是一種被動的空間體驗歷程。(二)、西方現(xiàn)代雕塑時期。對已知空間的提煉和再創(chuàng)造時期,開啟了人類主動征服空間的歷程。(三)、后現(xiàn)代主義時期。現(xiàn)代主義話語的合法化結(jié)構(gòu)被后現(xiàn)代主義的解構(gòu),傳統(tǒng)的線性思維遭遇顛覆和挑戰(zhàn)。人們無法再用確切的藝術(shù)法則去辨析各種風(fēng)格之間的關(guān)系與界限,它只剩下"藝術(shù)"這一詞語形式,而毫無足以界定它的實質(zhì)性的內(nèi)涵。在此情況下,人們不得不說實際上任何東西都可成為雕塑。它不僅包括傳統(tǒng)材料制作的三維的立體形象,而且還包括了照片、圖表、口頭陳述,甚至雕塑家的肢體行為。并由此得出雕塑藝術(shù)是人類的精神產(chǎn)物,是人類情感外溢的物化形式,雕塑空間探索的現(xiàn)實意義就在于——在當(dāng)代我們可以通過對雕塑空間的理論研究,揭示在這種藝術(shù)形式背后的文化內(nèi)涵,文化內(nèi)涵決定了雕塑的空間形式,這種形式又豐富了文化的內(nèi)涵,雕塑空間的探索史是一部文化的發(fā)展史的結(jié)論。同時在人類生存狀態(tài)和文化內(nèi)涵的重新構(gòu)建的背景下,雕塑藝術(shù)呈現(xiàn)出從最初的雕塑空間的知覺萌芽到津津有味、樂此不疲的對空間由被動到主動的探索、征服,最終到對傳統(tǒng)雕塑本題語言漠然視之以至熟視無睹的文化現(xiàn)狀。這正是擺在我們活在當(dāng)代的每一位藝術(shù)家面前的嚴(yán)峻的課題!對于中國的雕塑家來說,在當(dāng)代需要從全盤西化對中國藝術(shù)的影響中清醒起來,關(guān)注當(dāng)代,關(guān)注生活,扎根于本民族的土壤,浸透到本民族的感情和對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)之中,從本民族的文化和藝術(shù)寶庫中汲取營養(yǎng),學(xué)古而不拘泥于古,學(xué)習(xí)西方而不盲從西方,才能創(chuàng)造出的真正符合當(dāng)代文化特質(zhì)的具有鮮明民族精神的雕塑作品,而無愧于我們的時代。這是歷史賦予我們的使命。
【圖文】：

造者在思想、情感上的三位一體的共鳴組合。雕塑家在作品中所傾注的思想創(chuàng)造了作品的內(nèi)涵,使觀賞者在心理上也產(chǎn)生了強烈的感受,作者思想、作品內(nèi)涵、觀賞者心理上強烈的感受——三者在無限的時空中重新組合、

觀賞者心理上強烈的感受——三者在無限的時空中重新組合、貫穿,共同構(gòu)成了藝術(shù)空間。這使我想到了它的姊妹藝術(shù)——來表達(dá)作品意境（藝術(shù)空間）方面有著很大的相似之）與留白（虛）的完美結(jié)合，把景物的描寫構(gòu)圖與留穿插留白，留白中浮現(xiàn)景致，創(chuàng)作出無數(shù)精美而富有中也不乏這樣的力作，例如我國古代佛教雕刻當(dāng)中的家們利用他們的聰明才智和豐富想象力，僅僅通過對肖地表現(xiàn)出當(dāng)空飛翔的仙女來。相比于西方插著翅膀的！因此，我們可以得出這樣的結(jié)論：藝術(shù)空間的形成，于觀賞者精神的共鳴，發(fā)源于雕塑家思想的指引。另的欣賞過程中，欣賞者即是被動的，也是主動的，尤雕
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J305

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周兆鵬;唐代的陵墓雕塑藝術(shù)[J];中學(xué)歷史教學(xué)參考;2004年08期

2 王林;;雕塑的復(fù)制與轉(zhuǎn)換[J];雕塑;2009年01期

3 楊美應(yīng);;我們要做雕塑復(fù)興的新一代[J];美苑;1980年03期

4 趙萌;中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的美學(xué)特征[J];雕塑;1995年02期

5 潘紹棠;雕塑藝術(shù)與人體美[J];雕塑;1997年01期

6 郜南;;嘆為觀止——墨西哥城的雕塑藝術(shù)[J];新青年;1999年09期

7 張昌;永恒的美——俄羅斯環(huán)境雕塑藝術(shù)[J];裝飾;2001年05期

8 侯軍;雕文塑字——雕塑藝術(shù)語言的當(dāng)代性初探[J];雕塑;2001年S1期

9 ;2002中國北京·國際城市雕塑藝術(shù)展作品選[J];雕塑;2002年04期

10 金維諾;秦代的雕塑藝術(shù)[J];雕塑;2003年02期

相關(guān)會議論文 前10條

1 商春芳;;四川漢代雕塑藝術(shù)及其所反映的社會現(xiàn)實[A];中國古都研究（第十九輯）——中國古都學(xué)會2002年年會暨長江上游城市文明起源學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2002年

2 王蔚波;;略論河南古代陶豬圈建筑雕塑藝術(shù)[A];文物建筑論文集（第2輯）[C];2009年

3 黃勇;;關(guān)于雕塑教育的一點思考[A];高等黨校藝術(shù)教育理論研究與實踐[C];2002年

4 朱文麗;陳長久;;淺談建筑的內(nèi)部空間[A];河南省土木建筑學(xué)會2008年學(xué)術(shù)大會論文集[C];2008年

5 劉彥紅;王靜;王順輝;;雕塑藝術(shù)中的形式問題[A];“高教強省”探索與實踐——高教科研2008[C];2009年

6 于小平;;后現(xiàn)代情境中的當(dāng)代中國雕塑[A];高等黨校藝術(shù)教育理論研究與實踐[C];2002年

7 雷金銘;胡銘;;不同金屬合鑄器文物的保護修復(fù)研究[A];中國文物保護技術(shù)協(xié)會第四次學(xué)術(shù)年會論文集[C];2005年

8 韓起文;;論“燈光雕塑”[A];海峽兩岸第十三屆照明科技與營銷研討會專題報告暨論文集[C];2006年

9 陳培一;;“雕塑批評”之我見——試論雕塑藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)問題[A];2005年當(dāng)代藝術(shù)與批評理論研討會論文集[C];2005年

10 印質(zhì)明;;“神”與“形”[A];電影表演創(chuàng)新集——第九屆“電影表演藝術(shù)學(xué)會獎”文集[C];2003年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 詠梅 高芳;“青城杯”內(nèi)蒙古第二屆雕塑藝術(shù)展開展[N];內(nèi)蒙古日報(漢);2006年

2 張亞萌;2007泛雕塑藝術(shù)展關(guān)注“泛雕塑”概念[N];中國藝術(shù)報;2007年

3 朱虹子;2003中國福州國際城市雕塑藝術(shù)展將辦[N];中國文化報;2003年

4 深圳商報記者 蘇海強;文博會留給雕塑藝術(shù)想象空間[N];深圳商報;2006年

5 楊雪梅;專家呼吁給中國雕塑家更多機會[N];人民日報;2007年

6 肖敏;讓雕塑“站起來”[N];中國文化報;2008年

7 記者賴仁瓊;北京·國際城市雕塑藝術(shù)展開幕[N];人民日報;2002年

8 孟凡明;第二屆中國長春國際雕塑大會落幕[N];吉林日報;2008年

9 特約記者 黃長秋 胡艷玲;現(xiàn)代生態(tài)園林雕塑藝術(shù)論壇召開[N];中國花卉報;2004年

10 殷雙喜;發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)新[N];中國文化報;2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前7條

1 黎日晃（Lai Yat Fong）;元代雕塑藝術(shù)研究[D];暨南大學(xué);2006年

2 劉立彬;民國時期現(xiàn)代雕塑研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2007年

3 陳艷;共性·個性·女性[D];中央美術(shù)學(xué)院;2007年

4 孫璐;與環(huán)境共舞的建構(gòu)[D];中央美術(shù)學(xué)院;2007年

5 竇志強;唐陵石雕的考古學(xué)研究[D];山東大學(xué);2007年

6 藺寶鋼;當(dāng)代城市雕塑建設(shè)評價機制及應(yīng)用研究[D];西安建筑科技大學(xué);2009年

7 王豪;中心性與開放性[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 鄭聞;當(dāng)代藝術(shù)語境中雕塑空間的拓展與突破[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

2 韓毅;雕塑空間表現(xiàn)形式的研究和探索[D];中央美術(shù)學(xué)院;2012年

3 王凡;試論雕塑空間的拓展[D];河北師范大學(xué);2010年

4 楊軼斌;雕塑空間中壓縮形態(tài)的研究[D];湖南師范大學(xué);2011年

5 劉雅麗;論雕塑的材質(zhì)美[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2007年

6 王馨欣;雕塑藝術(shù)傳播研究[D];清華大學(xué);2006年

7 張楠;中國當(dāng)代雕塑色彩運用探索與研究[D];大連理工大學(xué);2009年

8 溫洋;雕塑與建筑—雕塑藝術(shù)中的建筑聯(lián)系[D];大連理工大學(xué);2005年

9 王威;論佛教雕塑東來以后造像造型的根本變因[D];東北師范大學(xué);2009年

10 譚紅梅;希臘化時期雕塑藝術(shù)中的創(chuàng)新與回望[D];南京師范大學(xué);2007年

，

本文編號：2536023