廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(Philosophy and Social Science Edition)2007 年 12 月哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專輯　　　　　　　　25 　　　　GXMDXB 　　人類學(xué)　張　瑞，李　綸云南宗教與白族木雕審美云南宗教與白族木雕審美□張 　 瑞 ,李 　 綸[摘 　 要] 　 通過對(duì)云南特殊的宗教文化背景的分析 ,分析了 云南地區(qū)宗教多元化對(duì)白族木雕審美意識(shí)的影響 。 白族木雕是中國(guó)傳統(tǒng)木雕系列中的一個(gè)重要組成部分。 由于特殊的地理宗教背景 ,白族木雕體現(xiàn)了復(fù)雜的宗教色彩。[關(guān)鍵詞 ] 　 白族木雕 ;宗教文化 ;審美意識(shí)[中圖分類號(hào) ] 　 C9121 4 　 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] 　 A 　 [文章編號(hào) ] 　 1673 - 8179 (2007) ZJ02 - 0025 - 03大創(chuàng)造出了 獨(dú)具特色的白族民間工藝 ,其中白族木雕就是其理地處中國(guó)西南邊陲 ,是中國(guó)西南的交通樞紐 ,其文化藝術(shù)自古就在不同文化的沖擊下 ,相互交融中行進(jìn)。 獨(dú)特的環(huán)境使得白族人民在長(zhǎng)期的歷史中中的一朵奇葩。在云南這片神奇的土地上 ,歷史上先后有多種宗教在這里落地生根 ,并深深影響了 云南地方文化的發(fā)展。 對(duì)促成大理白族文化的形成 ,起了 極其重要的作用 ,并進(jìn)而影響了 白族地方工藝美術(shù)的發(fā)展。 在白族木雕發(fā)展的過程中 ,對(duì)其審美意識(shí)的形成影響甚重 ,在今天白族木雕藝術(shù)中我們?nèi)匀豢梢愿惺艿綕夂竦淖诮涛幕囆g(shù)氣息。一、大理 地 區(qū) 宗 教 情 況云南是中國(guó)宗教類型最多的省份 ,自古代至今有多種宗教在云南廣泛傳播 ,主要有佛教 (含漢傳佛教、南傳上座部佛教、藏傳佛教三大系列) 、基督教 (含天主教) 、伊斯蘭教、道教和原始宗教 5 種類型。[1 ]在各種大類下還有著眾多的細(xì)小的分類 ,地區(qū)宗教復(fù)雜性可見一斑。 云南地區(qū)主要的兩大水源聚居地 — — — 洱海地區(qū)和滇池地區(qū)在自唐代以來至地方政權(quán)消亡的近千年時(shí)間里 ,一直都處于大理白族地方民族政權(quán)的控制下。 因此大理地方宗教的發(fā)展史其實(shí)也就是云南宗教發(fā)展史的中心。這些宗教的傳入不僅迅速在云南壯大 ,還在各個(gè)地區(qū)也產(chǎn)生了 不同的發(fā)展類型 ,并與當(dāng)?shù)氐牡胤阶诮涛幕嗷ト诤?,展現(xiàn)出了 新的文化藝術(shù)魅力。 其中外來宗教中的佛教和道教在云南影響比較大之外 ,云南本土的原始宗教也在民間占據(jù)了 較大比重 ,而幾者間雖然在一定程度上相互沖突 ,但卻在更大程度上出現(xiàn)了 奇特的融合性 ,從今天云南的本主中所崇拜的本主就可以發(fā)現(xiàn) ,其形象已經(jīng)糅合了 多種宗教中的形象主體。 在云南地區(qū)的各種宗教中 ,佛教、道教以及本土的原始宗教在各種宗教中影響比較大 ,而后期傳入的伊斯蘭教、天主教、基督教由于傳入時(shí)間較晚 ,而且地區(qū)有限 ,因此其在文化藝術(shù)各方面的影響不是甚為廣泛。二、云 南 宗 教 及 其 藝 術(shù) 的 發(fā) 展白族木雕藝術(shù)與云南地方宗教及藝術(shù)的發(fā)展有密切相關(guān)的聯(lián)系 ,在唐代中葉以前 ,在云南影響較大的主要是原始宗教和巫教以及外來的楚文化 。 其中巫教與楚文化的影響占據(jù)了 主要地位 ,而原始宗教的自然崇拜意義已經(jīng)融入了巫教的發(fā)展之中 �！逗鬂h書 0，

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