【摘要】：隨著佛教教義的傳入,佛教藝術(shù)在中國(guó)也得到了傳播與發(fā)展。尤其是以塑造佛身為形式的造像藝術(shù)不斷得到發(fā)展和完善。其中,魏晉南北朝是中國(guó)佛教造像繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期,起到了承上啟下的作用,與漢代佛教造型相比較不難發(fā)現(xiàn),以往漢代拙樸、雄渾,深沉的風(fēng)格受到了明顯的沖擊。本文通過(guò)從梳理中國(guó)佛教造像發(fā)展的基本脈絡(luò)出發(fā),著重探討了魏晉南北朝時(shí)期佛教造像中的服飾特點(diǎn),繼而結(jié)合自身的雕塑創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)形式給予評(píng)鑒。
[Abstract]:With the introduction of Buddhist doctrine, Buddhist art has also been spread and developed in China. In particular, the art of portraying the Buddha as a form has been continuously developed and perfected. Among them, Wei, Jin, Southern and Northern dynasties is the period of Chinese Buddhist statues, which plays the role of connecting the past with the past. Compared with the Buddhist modeling of Han Dynasty, it is not difficult to find that the past Han Dynasty's simple, vigorous and deep style was obviously impacted. By combing the basic context of the development of Chinese Buddhist statues, this paper focuses on the clothing characteristics of Buddhist statues in the Wei, Jin and Southern and Northern dynasties, and then evaluates the present art form in combination with its own sculpture creation practice.
【學(xué)位授予單位】：北京服裝學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：TS941.742;J315

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2164531