本文關(guān)鍵詞：犍陀羅雕塑藝術(shù)對(duì)中國(guó)石窟造像的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

東北師范大學(xué) 碩士學(xué)位論文 犍陀羅雕塑藝術(shù)對(duì)中國(guó)石窟造像的影響 姓名：蘇力博 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：世界史 指導(dǎo)教師：徐家玲 座機(jī)電話號(hào)碼 摘要 印度佛教有三大造像藝術(shù)：犍陀羅、馬圖拉 或譯馬土臘、秣菟羅等 、笈 多。其中，犍陀羅風(fēng)格對(duì)中國(guó)的佛教造像藝術(shù)影響最大。犍陀羅是一個(gè)地區(qū)名， 又作健駝邏、干陀衛(wèi)。是指今南亞次大陸西北地區(qū)，即巴基斯坦西北部的白沙瓦 以及周邊與阿富汗東北部接壤的喀布爾河中下游和印度河上游地區(qū)。這片地區(qū)在 歷史上曾經(jīng)受到希臘人、月氏人、突厥人的統(tǒng)治，而犍陀羅藝術(shù)成就的最高階段， 是在月氏人統(tǒng)治時(shí)期，也就是貴霜帝國(guó)的統(tǒng)治時(shí)期，而其中最興盛者則是迦膩色 而犍陀羅的佛教造像藝術(shù)其實(shí)是借鑒希臘的造像藝術(shù)，甚至有專家認(rèn)為早期的某 些佛教造像其實(shí)是有希臘的雕塑家的參與。所以，佛像的表情、姿態(tài)、衣紋等等 方面，都可以看到有希臘雕塑的影子。 犍陀羅的造像藝術(shù)沿著古老的絲綢之路從遙遠(yuǎn)的中亞向東方傳播，現(xiàn)在新疆 的龜茲等地方留下的佛教洞窟、佛教遺址，都可以看到犍陀羅風(fēng)格的造像和壁畫， 其中以龜茲地區(qū)諸石窟等為代表，一直向東傳播，從敦煌莫高窟早期的佛教造像 可以明顯看到犍陀羅風(fēng)格的影子。建于北魏南遷前的云岡石窟中的“曇曜五窟" 也可以看到犍陀羅風(fēng)格特征的佛像。犍陀羅雕塑藝術(shù)對(duì)中國(guó)佛教藝術(shù)的影響，不 可不謂深矣! 關(guān)健詞：犍陀羅石窟造像影響 Abstract IndiaBuddhismhasthree big ans：Gandhara，Mathura， plastic Gupta。Among hasa innuenceonChinese them，，Gandhara Buddhistans．Gandhara style great plastic the is nameofone PakistanPeshauarandso KaLbuIRiverand area，including on，where IndianRiverinters

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