本文選題：南朝 + 佛教造像��； 參考：《藝術(shù)百家》2015年S2期

【摘要】：成都及周邊地區(qū)遺存的南朝佛教造像背光中說(shuō)法圖像,表現(xiàn)群山環(huán)繞、山巒疊障、樹(shù)木林立、眾僧聽(tīng)法等畫面,猶如一幅人物山水畫,使造像背光更直觀形象地闡釋經(jīng)典。這種樣式不見(jiàn)北朝佛教造像背光,為南朝獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這與四川地區(qū)漢畫像磚、石繪刻風(fēng)格,以及東晉南朝時(shí)期山水畫理論與繪畫創(chuàng)作有緊密關(guān)系。
[Abstract]:In the back light of the Buddhist statues of the Southern Dynasty, which remains in Chengdu and its surrounding areas, it shows the images of mountains surrounding, mountains stacked, trees standing, monks listening to the method, and so on, like a figure landscape painting, which makes the image backlight more intuitively and vividly explain the classic. This kind of style does not see the northern dynasty Buddhism statue backlight, is the southern dynasty unique artistic expression form. This is closely related to the Han Dynasty portrait brick, stone engraving style, and landscape painting theory and painting creation in the Eastern Jin and Southern dynasties.
【作者單位】： 淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院;
【基金】：江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目階段性成果(項(xiàng)目編號(hào):15YSB007)階段性成果之一
【分類號(hào)】：J315

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