陶瓷雕塑大師鄭志德_《沈陽大學(xué)》2013年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:陶瓷雕塑風(fēng)格表現(xiàn),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《沈陽大學(xué)》 2013年
陶瓷雕塑風(fēng)格表現(xiàn)
葉炯
【摘要】:中國陶瓷世界聞名,當(dāng)今現(xiàn)存的幾大瓷都,景德鎮(zhèn)、龍泉、德化都是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)與財富。即使單純從技術(shù)衡量,中國陶瓷的成就是非常巨大的,經(jīng)歷了幾千年的演變出現(xiàn)了許多杰出的作品。在手工技巧上,中國陶瓷已經(jīng)達(dá)到了很高的水平,所用的材料也非常豐富,種類多種多樣名副其實的陶瓷故鄉(xiāng),這些深厚的底蘊(yùn)為后人陶瓷創(chuàng)作提供了值得借鑒的豐富經(jīng)驗。當(dāng)今社會,隨著人們審美觀念的改變,中國陶瓷創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了更多新的現(xiàn)象。 中國傳統(tǒng)的陶瓷雕塑雖然持續(xù)發(fā)展,但隨著新材料不斷出現(xiàn)與工藝水平的不斷提高,各國藝術(shù)家們都在踴躍去做新的嘗試,我國的藝術(shù)家不能一味的拘泥于傳統(tǒng)之中,一直以陶瓷大國自居,有些傳統(tǒng)表現(xiàn)技法相對滯后,有很多藝術(shù)家一直單純的追求技術(shù)上的變化,卻沒能緊跟世界陶瓷發(fā)展的潮流變成了自我封閉。陶瓷再不是簡單的造型與釉色就可以駕馭的單一藝術(shù)形式,對當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展方向的把握,對陶瓷雕塑本身語言更多的豐富與創(chuàng)新變得更加重要。其實藝術(shù)在形式上的要求,已經(jīng)不能停留在藝術(shù)家對作品簡單的技巧表達(dá)上了,在藝術(shù)的形式語言上或者說在陶瓷雕塑的形式語言上應(yīng)該更結(jié)合當(dāng)代的發(fā)展,與各門類藝術(shù)家們更多的溝通才能真正看清自己所處的位置。如一直這樣掩耳盜鈴下去那么中國的陶瓷雕塑將變得更加步履維艱。依賴于傳統(tǒng)缺乏語言的創(chuàng)新,對于現(xiàn)代人越來越豐富的審美需求來說必然會變的單調(diào)乏味,簡單的傳統(tǒng)復(fù)制以無法激起現(xiàn)代人的審美愉悅需求。這并不是說傳統(tǒng)的東西不好,只是因為在當(dāng)今這個高信息量的社會里,人們的審美趣味和思想觀念發(fā)生了太多的變化,人們所要求的早已不是衣食住行的滿足和簡單的審美體驗,,而是對更多樣豐富的審美愉悅的渴望。世界向多元的發(fā)展,人們的觀念和需求也在不斷的更新變化,這同樣迫使陶瓷雕塑藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中對更加適合時代的藝術(shù)風(fēng)格語言做更多的探索。 本文力求從從影響陶瓷雕塑語言的因素入手,對陶瓷雕塑的風(fēng)格語言表現(xiàn)進(jìn)行分析,希望能對陶瓷雕塑創(chuàng)作新形式的挖掘有所幫助。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:沈陽大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:J314.8
【目錄】:
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【共引文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:陶瓷雕塑風(fēng)格表現(xiàn),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:191671
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