本文選題：先秦美學(xué) + 渾��； 參考：《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)》2004年02期

【摘要】：北魏時期出現(xiàn)了依山鑿窟的全石佛教造像文化,佛造像規(guī)模整齊宏大、風(fēng)格統(tǒng)一,體式帶有印度佛造像藝術(shù)的影子,但是精神卻是先秦美學(xué)的趣味。伴隨鮮卑民族大規(guī)模佛教造像活動的興起,先秦美學(xué)“渾”、“和”思想借助石質(zhì)佛造像藝術(shù)被充分激發(fā)。作為北魏和平年間曇曜五窟全石質(zhì)地的佛造像文化代表的云岡第二十窟佛造像體現(xiàn)了先秦“渾”、“和”的美學(xué)思想的成熟。
[Abstract]:In the Northern Wei Dynasty, the hololithic Buddhist statue culture appeared in the period of the Northern Wei Dynasty. The Buddha statue was neat and large in scale, unified in style, with the shadow of Indian Buddha statue art, but the spirit was the taste of pre-Qin aesthetics. With the rise of the large-scale Buddhist statue activities of Xianbei nationality, the pre-Qin aesthetics "muddy", "he" thought with the help of stone Buddha statue art was fully inspired. As the cultural representative of Buddhist statue in Dunyaowu Grottoes, the 20th Grottoes of Yungang reflected the maturity of the aesthetic thought of "muddy" and "he" in the pre-Qin period.
【作者單位】： 南京大學(xué)雕塑藝術(shù)研究所
【分類號】：J305

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1915337