本文關(guān)鍵詞： 寫意 雕塑 理論 實(shí)踐　出處：《民族藝術(shù)研究》2016年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："寫"是中國書畫藝術(shù)從古至今一直沿用的動(dòng)詞,它標(biāo)明一種以"筆"為工具書寫符號(hào)來表意的方式,因此,在中國的"筆墨"藝術(shù)、"書法"藝術(shù)中尤為常用。書法中的點(diǎn)線、橫豎結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的生命韻律。而中國的"寫"迥異于西方的"畫",既有物質(zhì)材料的不同,又有運(yùn)筆使用技法的差異,是民族文化傳統(tǒng)的歷史積淀,是以筆技與筆力進(jìn)行人的情意表達(dá)的積淀。寫意,是"寫"中出"意",由"寫"而表意,不但是所寫的符號(hào)形象作品的"表意",而且是"寫"者本身的生命情態(tài)與神思的"表意"。"寫意"一詞,當(dāng)代藝術(shù)理論中主要是用以對中國繪畫的一種表現(xiàn)特征與手法的概括,與"工筆"相區(qū)別。"寫意"已經(jīng)成為了融會(huì)貫通于中國詩、書、畫、塑等多種藝術(shù)種類之中的一種核心形式語言,在藝術(shù)理論中不斷被重新闡釋與推演。20世紀(jì)后半期,以"寫意"概念來表述中國雕塑藝術(shù)的獨(dú)特追求逐漸開始盛行,并有普遍化之趨勢,雕塑藝術(shù)出現(xiàn)了以"寫意"對抗西方寫實(shí)主義與抽象表現(xiàn)主義的集體想象。吳為山教授首次提出了"寫意雕塑"這一理念。20世紀(jì)90年代,吳為山的雕塑作品就已經(jīng)開始顯露出中國傳統(tǒng)文化中的寫意精神。2002年,在廈門舉辦的"第八屆雕塑論壇"上,他將"寫意雕塑"這一概念作為學(xué)術(shù)理論正式提出。繼而,又在2005年"首屆中國美術(shù)金彩·長安論壇"上做了以《我看中國雕塑藝術(shù)的風(fēng)格特質(zhì)——論中國古代雕塑的八大類型》為題的報(bào)告,將中國古代雕塑大致歸納為八種風(fēng)格類型,這成為中國寫意雕塑理論的重要支撐。"寫意雕塑"理念的提出,既是對20世紀(jì)以來雕塑藝術(shù)前輩們藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)總結(jié),也是吳為山對雕塑藝術(shù)不懈追求的一種表達(dá),更是知識(shí)分子們對于中國藝術(shù)與西方藝術(shù)相得益彰的一種理論想象。
[Abstract]:"write" is a verb that has been used in Chinese painting and calligraphy art since ancient times. It indicates a way to express meaning by writing symbols with "pen" as a tool, therefore, the art of "brush and ink" in China. "calligraphy" art is particularly commonly used. In calligraphy, the point line, vertical structure has a unique rhythm of life, and the Chinese "write" is very different from the Western "painting", there are different material materials. There is also the difference in the use of techniques, which is the historical accumulation of national cultural tradition, and the accumulation of human feelings expressed by pen skills and pen power. Freehand brushwork is the expression of "meaning" in "writing" and is expressed by "writing". It is not only the "ideographic meaning" of the symbolic image works written, but also the life modality of the "writer" and the "freewill" of the contemplation. "freehand brushwork" is the word "freehand brushwork". Contemporary art theory is mainly used to generalize a kind of performance characteristics and techniques of Chinese painting, which is different from "meticulous brushwork". "freehand brushwork" has become a comprehensive understanding of Chinese poetry, books and paintings. One of the core forms of art, such as plastic, has been reinterpreted and reinterpreted in the second half of the 20th century. With the concept of "freehand brushwork" to express the unique pursuit of Chinese sculpture art gradually began to prevail, and there is a trend of generalization. Sculpture art appeared the collective imagination of "freehand brushwork" against Western realism and abstract expressionism. Professor Wu Wei-shan first put forward the idea of "freehand brushwork sculpture" in 90s of the 20th century. Wu Weishan's sculpture works have already begun to reveal the spirit of freehand brushwork in Chinese traditional culture. In 2002, the 8th Sculpture Forum was held in Xiamen. He put forward the concept of "freehand brushwork sculpture" as an academic theory. In 2005, "the first Chinese Art Golden Color 路Changan Forum" made a report entitled "I see the style characteristics of Chinese Sculpture Art-on the eight types of Ancient Chinese Sculpture". The ancient Chinese sculpture is roughly divided into eight styles, which has become an important support of the theory of freehand brushwork sculpture. The idea of "freehand brushwork sculpture" is put forward. It is not only a summary of the artistic creation of the predecessors of sculpture art since 20th century, but also an expression of Wu Wei-shan 's unremitting pursuit of sculpture art. It is a theoretical imagination for Chinese art and western art to complement each other.
【作者單位】： 中國藝術(shù)研究院;東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【基金】：國家社科基金青年項(xiàng)目“新世紀(jì)底層敘事研究”(項(xiàng)目編號(hào):12czw080) “中國博士后科學(xué)基金第54批面上資助”項(xiàng)目(博士后編號(hào)125144);“中國博士后科學(xué)基金第八批特別資助”項(xiàng)目(博士后編號(hào)125144) 吉林省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“風(fēng)景寫生教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)狀態(tài)研究”ZD15003系列成果之一~~
【分類號(hào)】：J305
【正文快照】： 一、神韻之間——“寫意雕塑論”的提出“寫意”一詞,當(dāng)代藝術(shù)理論中主要將其用以對中國繪畫的一種表現(xiàn)特征與手法的概括,與“工筆”相區(qū)別。元夏文彥《圖畫寶鑒》卷三:“(仲仁)以墨暈作梅,如花影然,別成一家,所謂寫意者也�！睂懸�,是不追求用筆工細(xì),而注重表現(xiàn)客觀對象的內(nèi)在

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