論杜尚之后當(dāng)代雕塑藝術(shù)的轉(zhuǎn)向
本文關(guān)鍵詞:論杜尚之后當(dāng)代雕塑藝術(shù)的轉(zhuǎn)向 出處:《美術(shù)研究》2014年01期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:正作為"達(dá)達(dá)主義"最為核心代表人物的杜尚,一直嘗試拓展藝術(shù)的邊界,建立屬于這個(gè)時(shí)代新的藝術(shù)范式。這表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:其一,杜尚一直在建立一種全新的藝術(shù)和生活之間的關(guān)系,這一關(guān)系是人類文化史上全新的,同時(shí)也終將影響后世的新邏輯。杜尚是以嘗試突破原有藝術(shù)概念、形式、方法的界限而展開實(shí)踐的;其二,杜尚顛覆了藝術(shù)的傳統(tǒng)觀,開辟了當(dāng)代的藝術(shù)方法論。杜尚有意撇開在舊有藝術(shù)系統(tǒng)中十分重要的傳統(tǒng)觀
[Abstract]:Duchamp, who is the most important representative of Dadaism, has been trying to expand the boundary of art and establish a new art paradigm in this era. This is manifested in the following aspects: first. Duchamp has been building a new relationship between art and life, which is a new relationship in the history of human culture, but also will affect the new logic of later generations. Duchamp is trying to break through the original art concept, form. Carrying out practice within the limits of the method; Secondly, Duchamp subverted the traditional view of art and opened up the methodology of contemporary art. Duchamp deliberately set aside the very important traditional view in the old art system.
【作者單位】: 東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】:J309
【正文快照】: 作為“達(dá)達(dá)主義”最為核心代表人物的杜尚,一直嘗試拓展藝術(shù)的邊界,建立屬于這個(gè)時(shí)代新的藝術(shù)范式。這表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:其一,杜尚一直在建立一種全新的藝術(shù)和生活之間的關(guān)系,這一關(guān)系是人類文化史上全新的,同時(shí)也終將影響后世的新邏輯。杜尚是以嘗試突破原有藝術(shù)概念、形式
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