本文關(guān)鍵詞：臺灣排灣群諸族人形造型藝術(shù)特征研究

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【摘要】：排灣群諸族位于臺灣省最南端,諸族群中魯凱、卑南、排灣三個族群中雕刻藝術(shù)十分發(fā)達(dá),具有迥異于其他地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格,其藝術(shù)可以追溯的文化源頭十分久遠(yuǎn),在臺灣地區(qū)原始藝術(shù)以及環(huán)太平洋地區(qū)原始藝術(shù)中有著深遠(yuǎn)的影響。本文通過搜集大陸地區(qū)及臺灣地區(qū)關(guān)于排灣群諸族人形造型的圖錄資料及田野調(diào)查實地拍攝資料,運用對比研究的方法將人形造型藝術(shù)的題材按照不同樣式進(jìn)行分類,對比分析出排灣群諸族人形造型藝術(shù)在題材、內(nèi)容上的共性及差異,找出形式與風(fēng)格上的規(guī)律。 本文共分為五章,第一章概述排灣群諸族人形造型藝術(shù)的基本情況,包括人形造型藝術(shù)分布的族群、研究資料來源以及分布情況；第二章主要對排灣群諸族人形造型藝術(shù)的題材進(jìn)行分類,通過比較研究的方法找出人形造型藝術(shù)題材中的共性及差異；第三章主要研究排灣群諸族人形造型藝術(shù)的風(fēng)格特征以及構(gòu)成造型風(fēng)格的形式因素；第四章主要研究排灣群諸族人形造型藝術(shù)形式、題材和風(fēng)格上的基本規(guī)律；第五章對排灣群諸族人形造型藝術(shù)所體現(xiàn)出的原始宗教信仰以及藝術(shù)源頭的文化形態(tài)進(jìn)行研究。 通過研究,發(fā)現(xiàn)人形造型中的蹲踞式人像、曲臂式人像、羽冠人像、百步蛇與人面、祖先人像、關(guān)節(jié)裝飾人像、獵首人像這幾種類型的人形造型在表現(xiàn)題材、造型形式、藝術(shù)風(fēng)格中存在著許多共性,這類人形造型已經(jīng)形成了符號化、圖案化的造型特征,這種符號化、圖案化的人形造型中存在著普遍的規(guī)律。排灣群諸族的人形造型表現(xiàn)的題材與內(nèi)容與族群神話傳說的主體、社會原始宗教信仰、對祖先的崇拜尊重以及對日常生產(chǎn)生活的觀察緊密相關(guān),題材與內(nèi)容已經(jīng)完全具有了固定的表現(xiàn)模式,其表現(xiàn)內(nèi)容具有強烈的象征性和功能性。排灣群諸族人形造型藝術(shù)具有簡潔樸素的寫實風(fēng)格、神秘怪誕的簡化風(fēng)格以及符號化的夸張幾何風(fēng)格。形成這種風(fēng)格的形式因素是與人形造型藝術(shù)載體的材質(zhì)、形狀、功能息息相關(guān)。同時也與造型形式的簡化與附加、造型形式與層次的多樣性有關(guān)。排灣群諸族的人形造型已經(jīng)形成了式樣化、符號化的特征,其源頭已經(jīng)十分久遠(yuǎn),具有全世界新石器時代人形造型藝術(shù)所具有的普遍性特征。藝術(shù)造型中所反映出排灣群諸族的原始宗教信仰體現(xiàn)為泛靈信仰與祖先崇拜信仰,族群中普遍存在著百步蛇圖騰、祖先圖騰崇拜與禁忌。綜上推斷出排灣群諸族的人形造型藝術(shù)的文化源頭可以追溯至其文化所屬的新石器時代。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：J306

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