有無(wú)之辯——關(guān)于波蘭現(xiàn)當(dāng)代雕塑的一點(diǎn)思考
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【摘要】:正"有無(wú)之相生,難易之相成也,長(zhǎng)短之相形也,高下之相盈也,音聲之相和也,先后之相隨也,恒也"。有無(wú)相生相克,這是老子混沌的審美之境。作為中國(guó)的藝術(shù)家,耳濡目染、自然心中有此情景,選擇卡塔爾齊娜·考布羅(Katarzyna Kobro,1898—1951年)、斯拉沃米爾·布洛斯卡(Slawomir Brzoska)和瑪格達(dá)蓮娜·阿巴卡諾維奇(Magdalena Abakanowicz)并不僅僅是因?yàn)樗麄冊(cè)诓ㄌm或國(guó)際上的影響力,更在于他們作品中所內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)在一定程度上反映了波蘭雕塑的面貌——延續(xù)西方現(xiàn)代藝術(shù)、向東方求索、專(zhuān)注本國(guó)現(xiàn)實(shí)三個(gè)思路拓展雕塑的可能性。由此反觀中國(guó),有著更積極的參照意義。一、延續(xù)和拓展西方——有中幻無(wú)
【作者單位】: 上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:J309.513
【正文快照】: ‘了七之們l卜.俐幼乙相)Jt也.長(zhǎng)知過(guò)相形也.后:卜一之相介也.陣腸匕十11初J也,口匕后之十}}隨也.{!}也”了]龍相’{相克.二紐些{洲己屯的卜無(wú)_二少妞作為,},}中內(nèi)藝術(shù)‘水,111去,}}染、}一!二‘卜子叫{l鑄{J獄L止于長(zhǎng)}、塔二J、件哪·號(hào)布?xì)q(K‘It、:4:”11K。、卜,,一
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本文編號(hào):1165585
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