本文關鍵詞：百年華語電影中的自然呈現(xiàn)

  更多相關文章： 華語電影 中國哲學 陽貨 儒家思想 人與自然 道德屬性 一江春水 影像表達 導演闡述 北京大學出版社

【摘要】：正中國哲學很早就注重思考人與自然的關系,"天""人"聯(lián)言是常見的說理方式,"以孔子代表的儒家認為,倫理規(guī)律(人道——仁義之道)與自然規(guī)律(天道)是一致的。自然物之所以美,是由于它同人一樣具有倫理道德屬性"1。子曰:"天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?"(《論語·陽貨》),孔子對天不言的知慧與操控感到無比神奇,可能包含有順應自然的意思在里面。老子則認為天地沒有感情,之所以"不仁"是超乎人的經驗
【作者單位】： 蘇州大學文學院;寧夏師范學院文學院;
【關鍵詞】： 華語電影;中國哲學;陽貨;儒家思想;人與自然;道德屬性;一江春水;影像表達;導演闡述;北京大學出版社;
【基金】：國家社科基金藝術學西部項目“華語電影與主流核心價值觀在大學生中的傳播”(項目編號:08EC79)
【分類號】：J905
【正文快照】： 中國哲學很早就注重思考人與自然的關系,“天”“人”聯(lián)言是常見的說理方式,“以孔子代表的儒家認為,倫理規(guī)律(人道——仁義之道)與自然規(guī)律(天道)是一致的。自然物之所以美,是由于它同人一樣具有倫理道德屬性”1。子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”(《論語·陽

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