本文關(guān)鍵詞：徐克“新武俠”電影的人性體驗(yàn)

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【摘要】：電影對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),既是新技術(shù)的產(chǎn)物,也是文化藝術(shù)的成果。與其它表現(xiàn)形式的藝術(shù)一樣,它由人創(chuàng)造,并反作用與人。徐克的“新武俠”電影就是華語(yǔ)電影中不可或缺的一部分。它的成功之處在于,通過(guò)誠(chéng)意的創(chuàng)作和商業(yè)的運(yùn)營(yíng),成功地向電影觀眾展現(xiàn)了主創(chuàng)對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和理解。這種對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和理解不是主觀的,而是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下,對(duì)人性中的“欲望”這一根本問(wèn)題以及“善”與“惡”、“是”與“非”的表現(xiàn)和取向等問(wèn)題進(jìn)行了展現(xiàn)和探討,繼而得出了相應(yīng)的結(jié)論。因此,我們可以說(shuō)徐克的“新武俠”電影是以展現(xiàn)和探討人性為其核心價(jià)值的。作為一個(gè)曾被殖民統(tǒng)治100多年的城市,它的文化既有中國(guó)的傳統(tǒng),也有西方的現(xiàn)代。而香港電影人的杰出代表徐克,就是在這種特有的文化背景下繼承著傳統(tǒng),表現(xiàn)著當(dāng)下,闡釋者人性的諸端�？梢哉f(shuō),人性的體驗(yàn)是徐克“新武俠”電影的核心價(jià)值,也是以其為代表的香港電影被忽略而且本不應(yīng)被忽略的價(jià)值和成就。20世紀(jì)80年代末到90年代初,徐克創(chuàng)作的《倩女幽魂》系列、《笑傲江湖》系列、《黃飛鴻》系列、《新龍門(mén)客棧》、《青蛇》等電影,就是徐克“新武俠”電影的代表作。這些影片無(wú)一例外地踐行著這一核心價(jià)值。我們?cè)诮庾x徐克的“新武俠”電影時(shí),要解決的一個(gè)根本問(wèn)題,就是弄清楚它所展現(xiàn)的人性體驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】：徐克 電影 “新武俠” 人性體驗(yàn)
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：J905
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-10
• 第一章 武俠電影對(duì)人的終極表現(xiàn)與關(guān)懷10-15
• 第一節(jié) 電影是如何表現(xiàn)“人”的10-12
• 第二節(jié) 新舊武俠文化語(yǔ)境下的武俠電影12-15
• 第二章 徐克“新武俠”電影綜述15-19
• 第一節(jié) 徐克的早期經(jīng)歷對(duì)其電影創(chuàng)作的影響15-16
• 第二節(jié) 徐克“新武俠”電影作品綜述16-19
• 第三章 徐克“新武俠”電影代表作品的人性體驗(yàn)闡釋19-32
• 第一節(jié) 《倩女幽魂》——“人”與“道”的對(duì)立統(tǒng)一19-22
• 第二節(jié) 《笑傲江湖》——“大我”與“小我”的二難選擇22-25
• 第三節(jié) 《黃飛鴻》——“新”與“舊”的體系之爭(zhēng)25-28
• 第四節(jié) 《青蛇》、《新龍門(mén)客�！贰坝迸c“法”的不可調(diào)和28-32
• 結(jié)論32-34
• 參考文獻(xiàn)34-36
• 后記36

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 李躍峰;;東方不敗的多重意義——香港新武俠電影《笑傲江湖》系列美學(xué)探析[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

2 金守波;;徐克新武俠電影之儒俠關(guān)系探究[J];東南傳播;2010年07期

3 陳瑩珍;;徐克新武俠電影的生命圖式[J];電影評(píng)介;2009年16期

4 張燕;;徐克電影中的香港意識(shí)和中國(guó)想象[J];當(dāng)代電影;2007年01期

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本文編號(hào)：551436