本文關(guān)鍵詞：吳天明電影的西部經(jīng)驗

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【摘要】：吳天明是第四代導演的代表之一,在上世紀80年代,他憑借《人生》、《老井》、《變臉》等影片開拓了中國西部電影的先河,獲得了享譽國內(nèi)外的輝煌。在吳天明一生的藝術(shù)生涯中,他始終保持著現(xiàn)實主義美學原則與悲天憫人的人文情懷,他的作品始終滲透著凝重而悠遠的悲劇美學風格。在全球化、后現(xiàn)代化和多元文化語境下,對于吳天明電影的電影藝術(shù)風格研究,隨著吳天明的離世再一次引起了筆者的關(guān)注。在獨特的個人西部體驗、特殊的時代背景的共同作用下,吳天明的電影作品體現(xiàn)出鮮明的西部視覺意象、崇高的悲劇美和悲憫的人文情懷。他的電影的西部意象表現(xiàn)在他對黃土地、農(nóng)耕文明、西北民俗的偏愛,電影的悲劇美學特征表現(xiàn)在對于人與自然、人與社會、不同文化形態(tài)之間沖突的表現(xiàn),電影中的人文情懷表現(xiàn)在他的電影中有著植根于土地的憂患意識、蘊含著傳統(tǒng)的現(xiàn)代意識、基于苦難的開拓精神、擺脫命運的抗爭精神。從“作者論”的角度講,吳天明是他作品的真正作者,因為在他一系列作品中,他始終堅持現(xiàn)實主義風格、悲劇美學內(nèi)蘊和人文精神訴求,對于吳天明的個人生活體驗、感情經(jīng)歷的研究,有利于從總體上把握他的美學風格和人文內(nèi)涵。因此,論文第二章是吳天明的個人體驗與影像表達,筆者意在通過對吳天明個人生活履歷的研究,從整體上把握吳天明電影的藝術(shù)經(jīng)驗(此處“西部經(jīng)驗”和“藝術(shù)經(jīng)驗”是對于同一個事物的不同表達,下文相同)。由于特殊的生活履歷,他有對西部最直接的體驗：苦難、憂患與悲憫,這種由直接的情感體驗影響了他一生的創(chuàng)作。他對土地與農(nóng)民、國家與民族、歷史與文化有著獨特的體驗與思考。第三章論述了吳天明電影的西部意象的呈現(xiàn),主要表現(xiàn)在以黃土地、農(nóng)耕文明、西北民俗等意象為主的視覺呈現(xiàn)。第四章論述了吳天明電影中的悲劇美學意蘊。在特殊的歷史的背景下,基于獨特的“西部體驗”,吳天明積極發(fā)揚主體意識,以直面現(xiàn)實的勇氣,表現(xiàn)真實的生活、揭示社會矛盾,表達了一個人文知識分子積極的人生思考。從《人生》到《百鳥朝鳳》,無論是高加林的人生欲求與社會現(xiàn)實之間的沖突,還是孫旺泉與險惡的自然之間的沖突,或是新舊文化之間的產(chǎn)生的沖突,這些沖突構(gòu)成了他的作品的悲劇內(nèi)核。第五章是基于西部體驗的人文情懷意蘊,當吳天明把這種強烈的個人情感體驗上升為一種影像的表達,他的作品滲透出植根于土地的憂患意識、蘊含傳統(tǒng)的現(xiàn)代意識、基于苦難的開拓精神和擺脫命運的抗爭精神。第六章是對吳天明電影經(jīng)驗當下意義的探究,從某種角度上說,無論電影的藝術(shù)形式如何發(fā)展,電影的內(nèi)容始終是深埋在現(xiàn)實的土壤里的。因此研究吳天明作品的美學特質(zhì)是具有現(xiàn)實參考價值的。由于生活經(jīng)歷、藝術(shù)思想、價值觀的不同,不同的導演作品具有強烈的個人美學風格,吳天明的美學經(jīng)驗是建立在苦難、憂患、悲憫的個人體驗之上的,由于對西部的特殊情感,他的作品呈現(xiàn)出以黃土地、農(nóng)耕文明、西北民俗為表征的視覺呈現(xiàn),在審美內(nèi)涵上體現(xiàn)出強烈的悲劇美學風格,在人文內(nèi)涵上呈現(xiàn)出植根于土地的憂患意識、蘊含傳統(tǒng)的現(xiàn)代意識、基于苦難的開拓精神和擺脫命運的抗爭精神,這些美學經(jīng)驗可以歸納為“吳天明的西部經(jīng)驗”。本文認為：吳天明的“西部經(jīng)驗”是時代背景、個人性格共同作用的結(jié)果,他開創(chuàng)的《人生》、《老井》為代表的西部電影模式也只是西部電影的一種類型、一個局部、一個階段,吳天明的西部電影只是西部電影的開始,西部電影的發(fā)展需要在借鑒“吳天明經(jīng)驗”的基礎(chǔ)上進行更深層次的藝術(shù)探索與追求。
【關(guān)鍵詞】：吳天明 電影 西部經(jīng)驗 悲劇美學 第四代 現(xiàn)實主義
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J905
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 第1章 緒論9-15
• 1.1 研究目的與意義9-10
• 1.2 文獻綜述10-13
• 1.3 研究思路、研究方法與主要研究問題13-15
• 第2章 吳天明的西部體驗及其影像表達15-19
• 2.1 苦難、憂患與悲憫：吳天明的西部體驗15-16
• 2.2 基于西部體驗的影像表達16-19
• 第3章 吳天明電影中的西部視覺呈現(xiàn)19-23
• 3.1 用黃土地涂抹的畫卷底色19-20
• 3.2 用農(nóng)耕文明勾勒的主要色調(diào)20-21
• 3.3 用西北民俗暈染的人生畫卷21-23
• 第4章 基于西部體驗的悲劇美學意蘊23-28
• 4.1 《人生》：人與社會的悲劇性沖突23-24
• 4.2 《老井》：人與自然的悲劇性沖突24-26
• 4.3 《百鳥朝鳳》：正在消失的文化與正在產(chǎn)生的文化的悲劇性沖突26-28
• 第5章 基于西部體驗的人文精神訴求28-34
• 5.1 根植于土地的憂患意識28-29
• 5.2 蘊含著傳統(tǒng)的現(xiàn)代意識29-30
• 5.3 基于苦難的開拓精神30-32
• 5.4 擺脫命運的抗爭精神32-34
• 第6章 吳天明電影的“西部經(jīng)驗”的當下意義34-38
• 6.1 堅持現(xiàn)實主義精神34-35
• 6.2 保持民族文化的熱愛35-36
• 6.3 堅守人文主義情懷36
• 6.4 保持不斷的藝術(shù)探索36-38
• 結(jié)語38-39
• 參考文獻39-42
• 致謝42-43
• 攻讀碩士學位期間科研成果43

【參考文獻】

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 文源;中國西部電影中的民族精神研究[D];西北大學;2014年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 廖旺;中國西部電影中底層人物形象塑造的變遷[D];西北大學;2013年

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本文編號：544616