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業(yè)余的認(rèn)知主義者:一種電影研究的視域

發(fā)布時(shí)間:2017-06-19 15:07

  本文關(guān)鍵詞:業(yè)余的認(rèn)知主義者:一種電影研究的視域,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:要理解觀眾是如何與電影互動(dòng)的,需要一些電影呈現(xiàn)方面的理論作支撐。本文審視了如下三種理論:首先是"傳播模式",該理論假定作品內(nèi)涵了信息或是由其組合而成,由信息的發(fā)送者將此傳遞給受眾。其次是"意指模式",認(rèn)為電影是經(jīng)由符碼系統(tǒng)的操作而得以運(yùn)行的,主體通過解讀文本中符號(hào)信息與符碼的二元對(duì)立來生發(fā)出作品的意義。這種觀點(diǎn)將電影視為一種生產(chǎn)意義的符號(hào)行為,或許可以從經(jīng)典結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義的論述中尋其蹤跡。最后是"以經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)的體驗(yàn)?zāi)J?,假設(shè)電影在于要形成觀眾的觀影經(jīng)驗(yàn)。本文所討論的電影研究中的認(rèn)知主義即是立基于第三種呈現(xiàn)模式,同時(shí)這篇文章也將論及認(rèn)知電影理論的優(yōu)勢與薄弱之處,以及影片呈現(xiàn)的原理。
【作者單位】: 北京電影學(xué)院;武漢大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】電影呈現(xiàn) 認(rèn)知電影理論 電影詩學(xué) 后結(jié)構(gòu)主義 符號(hào)學(xué) 結(jié)構(gòu)主義
【分類號(hào)】:J905
【正文快照】: 觀眾是如何參與到電影中的?在電影研究中,這個(gè)問題一直將影片視為一種呈現(xiàn)的機(jī)制和過程。沒有現(xiàn)成的足以定論的答案,不過我們有充足的史實(shí),從中能夠勾勒出與電影呈現(xiàn)相關(guān)的三種理論支脈。我將同時(shí)探討這些電影呈現(xiàn)會(huì)有一些怎樣的潛層含義?我也將據(jù)此闡述第三種理論支脈是如何

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本文編號(hào):462870

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