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納粹題材電影的藝術(shù)特征研究

發(fā)布時(shí)間:2017-06-04 08:12

  本文關(guān)鍵詞:納粹題材電影的藝術(shù)特征研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:戰(zhàn)爭(zhēng)電影以歷史為背景,又與國(guó)家和民族的生死存亡緊密相連,因而一直備受關(guān)注。作為這一類(lèi)型的一個(gè)分支,納粹題材電影從拍攝、觀賞、再到評(píng)論,也受到越來(lái)越多的重視。除了具備戰(zhàn)爭(zhēng)電影的共同特征之外,納粹題材電影也有自己的藝術(shù)特征。本文在簡(jiǎn)單梳理納粹題材電影的產(chǎn)生和影響的基礎(chǔ)上,分別從敘事角度、符號(hào)意指、對(duì)人性的表現(xiàn)和民族觀念四個(gè)方面闡釋納粹題材電影的藝術(shù)特征。正是由于這些特征,使得納粹題材電影從戰(zhàn)爭(zhēng)電影這一大的類(lèi)型中脫穎而出,并以其獨(dú)特的方式來(lái)加深人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的反思。此外,本文還在最后一章指出納粹題材電影為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的制作帶來(lái)的啟示,從而激勵(lì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影邁向新的高度。
【關(guān)鍵詞】:納粹 敘事角度 符號(hào) 人性 民族
【學(xué)位授予單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:J905
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 1 緒論8-11
  • 1.1 研究意義和研究現(xiàn)狀分析8-10
  • 1.2 研究思路及方法、論文創(chuàng)新點(diǎn)10-11
  • 2 納粹題材電影概述11-18
  • 2.1 納粹題材電影的產(chǎn)生和影響11-14
  • 2.1.1 納粹題材電影的產(chǎn)生11-13
  • 2.1.2 納粹題材電影的影響13-14
  • 2.2 從納粹題材小說(shuō)到納粹題材電影14-18
  • 2.2.1 納粹題材小說(shuō)的素材來(lái)源14-15
  • 2.2.2 小說(shuō)改編:突出人性善與惡15-16
  • 2.2.3 小說(shuō)改編對(duì)電影主題的作用16-18
  • 3 納粹題材電影的敘事學(xué)分析18-21
  • 3.1 敘事角度的含義18-19
  • 3.2 敘事角度的妙用19-21
  • 3.2.1 全知敘事角度的妙用——《辛德勒的名單》19
  • 3.2.2 限制敘事角度的妙用——《鋼琴師》19-21
  • 4 納粹題材電影的符號(hào)意指21-27
  • 4.1 符號(hào)學(xué)理論與電影藝術(shù)表現(xiàn)21-22
  • 4.2 《穿條紋睡衣的男孩》——“條紋睡衣”的符號(hào)意指22-24
  • 4.3 《朗讀者》——“朗讀”的符號(hào)意指24-25
  • 4.4《鋼琴師》——“鋼琴”的符號(hào)意指25-27
  • 5 納粹題材電影對(duì)人性的藝術(shù)表現(xiàn)27-35
  • 5.1 人性的含義27-30
  • 5.1.1 孟子和荀子的人性論27-28
  • 5.1.2 西方主要的人性論觀點(diǎn)28-29
  • 5.1.3 納粹題材電影的人性分析29-30
  • 5.2 人性的追尋30-32
  • 5.2.1 純真善良的孩童逝去——《穿條紋睡衣的男孩》30-31
  • 5.2.2 樂(lè)觀慈愛(ài)的父親離去——《美麗人生》31-32
  • 5.3 人性的突顯32-35
  • 5.3.1 納粹黨員恢復(fù)良知——《辛德勒的名單》32-33
  • 5.3.2 納粹軍官的救助——《鋼琴師》33-35
  • 6 納粹題材電影表現(xiàn)的民族觀念35-40
  • 6.1 從反猶到反民族35-36
  • 6.1.1 非猶太人同樣難以幸存35
  • 6.1.2 無(wú)辜的非猶太人——《穿條紋睡衣的男孩》35-36
  • 6.1.3 不知情的非猶太人——《朗讀者》36
  • 6.2 納粹的悲劇即民族的悲劇36-38
  • 6.3“以小影大”的電影藝術(shù)手法38-40
  • 7 對(duì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的啟示40-46
  • 7.1 思考人性反思戰(zhàn)爭(zhēng)40-42
  • 7.1.1 突出影片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考40-41
  • 7.1.2 以個(gè)人經(jīng)歷反觀戰(zhàn)爭(zhēng)41-42
  • 7.2 注重表現(xiàn)對(duì)象的獨(dú)特性42-43
  • 7.3 消解對(duì)宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的一味追求43-46
  • 結(jié)語(yǔ)46-47
  • 參考文獻(xiàn)47-50
  • 致謝50

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 邱嵐;;論個(gè)人生存的可悲性——從《求求你表?yè)P(yáng)我》看個(gè)人生存的多種可能性[J];當(dāng)代文壇;2006年03期

2 ;穿條紋睡衣的男孩[J];東方少年(快樂(lè)文學(xué));2011年03期

3 吳靜;;用喜劇演繹的悲劇性內(nèi)核——淺析電影《美麗人生》的表現(xiàn)手法[J];絲綢之路;2011年08期

4 張翰文;;9歲男孩的疑問(wèn)[J];全國(guó)新書(shū)目;2008年18期

5 正石;;穿條紋衣服的男孩[J];新作文.金牌讀寫(xiě)(高中生適讀);2012年11期

6 徐小燕;;戰(zhàn)爭(zhēng)影片帶來(lái)的反思[J];新聞傳播;2011年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 季海宏;皮爾斯符號(hào)學(xué)思想探索[D];南京師范大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

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2 趙曉丹;中西方倫理學(xué)關(guān)于古代人性思想的比較[D];黑龍江大學(xué);2005年

3 陳明慧;納粹德國(guó)的新聞與宣傳[D];四川大學(xué);2005年

4 彭彥錄;論君特·格拉斯小說(shuō)中的反烏托邦情結(jié)[D];齊齊哈爾大學(xué);2012年

5 潘曉瑾;荀子人性思想的研究[D];安徽大學(xué);2013年


  本文關(guān)鍵詞:納粹題材電影的藝術(shù)特征研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào):420414

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