發(fā)布時(shí)間：2025-02-11 16:09

　　中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片自20世紀(jì)90年代初開(kāi)始逐漸發(fā)展起來(lái),創(chuàng)作者以中國(guó)社會(huì)底層的弱勢(shì)群體、邊緣人群為主要拍攝對(duì)象,用影像記錄與闡釋了多種多樣的中國(guó)文化。中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片與傳統(tǒng)的、官方的紀(jì)錄片相比,具有強(qiáng)烈的獨(dú)立精神,這得益于中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作者不受體制內(nèi)身份的制約、不受商業(yè)上資金的裹挾、不迎合大眾的審美趣味,以一種自由、獨(dú)立的個(gè)人化書(shū)寫(xiě)方式來(lái)進(jìn)行影像書(shū)寫(xiě)。本論文在緒論中對(duì)此選題的選題背景、選題意義、研究現(xiàn)狀以及主要研究?jī)?nèi)容與方法進(jìn)行了詳細(xì)闡釋。主體部分共包括六章,第一章對(duì)中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片進(jìn)行了界定并梳理了中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片的發(fā)展歷程;第二章從文化人類(lèi)學(xué)與獨(dú)立紀(jì)錄片影像書(shū)寫(xiě)的關(guān)系出發(fā),分析了文化人類(lèi)學(xué)的核心議題——文化,探討了中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片與文化人類(lèi)學(xué)在研究領(lǐng)域的重合之處、中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片創(chuàng)作者與文化人類(lèi)學(xué)學(xué)者在工作方法上的相近之處;第三章梳理了中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片所重點(diǎn)書(shū)寫(xiě)的文化種類(lèi);第四章從中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片對(duì)文化的影像記錄的角度出發(fā),分析了參與觀察的記錄方式、“單點(diǎn)介入”的記錄視點(diǎn)、作者化的長(zhǎng)鏡頭“機(jī)內(nèi)剪輯”三種中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片創(chuàng)作者對(duì)影像進(jìn)行記錄的方式;第五章從中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片對(duì)文化的影像闡釋的角度出發(fā),分別...

【文章頁(yè)數(shù)】：96 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-2文化分層的冰山比喻①第二節(jié)中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片與文化人類(lèi)學(xué)相遇

第二章文化人類(lèi)學(xué)與獨(dú)立紀(jì)錄片的影像書(shū)寫(xiě)

圖2-4《好死不如賴(lài)活著》中的平視鏡頭

第二章文化人類(lèi)學(xué)與獨(dú)立紀(jì)錄片的影像書(shū)寫(xiě)33圖2-4《好死不如賴(lài)活著》中的平視鏡頭片中，雷梅有三個(gè)孩子，其中兩個(gè)都是艾滋病患者。在如圖2-4所示的這個(gè)平視鏡頭中，她擺明了自己兩個(gè)身份：第一個(gè)是作為獨(dú)立的個(gè)體，她在遭受病痛折磨的時(shí)候有過(guò)結(jié)束自己生命的念頭，說(shuō)了兩遍“不如死了”；但是作....

圖5-1《金星小姐》中的對(duì)比鏡頭

第五章中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片對(duì)文化的影像闡釋68圖5-1《金星小姐》中的對(duì)比鏡頭另外作品的畫(huà)面帶有很強(qiáng)的粗糙感與隨意性，例如金星在講述在比利時(shí)遇到的出租司機(jī)的特殊請(qǐng)求的鏡頭中，畫(huà)面明顯曝光過(guò)度，整段講述中金星的臉都是“白色”的，如圖5-2所示，這在傳統(tǒng)的、官方的紀(jì)錄片中可能屬于瑕疵鏡頭，....

圖5-2《金星小姐》中曝光過(guò)度的鏡頭

第五章中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片對(duì)文化的影像闡釋68圖5-1《金星小姐》中的對(duì)比鏡頭另外作品的畫(huà)面帶有很強(qiáng)的粗糙感與隨意性，例如金星在講述在比利時(shí)遇到的出租司機(jī)的特殊請(qǐng)求的鏡頭中，畫(huà)面明顯曝光過(guò)度，整段講述中金星的臉都是“白色”的，如圖5-2所示，這在傳統(tǒng)的、官方的紀(jì)錄片中可能屬于瑕疵鏡頭，....

本文編號(hào)：4033512