隨著張藝謀電影《金陵十三釵》(2011)的熱映,人們積極而熱情地討論著劇中的“十四位妓女”,進(jìn)而引起大眾對(duì)于妓女這一特殊群體的廣泛關(guān)注。2012年又一部描繪秦淮八艷之一的電影《柳如是》進(jìn)入院線,讓我們不得不再次關(guān)注起這一特殊社會(huì)群體。高曉松主持的網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目《曉說》在第三期和第四期專門做了“夢(mèng)回青樓”的特輯,可見“妓女”是極具市場(chǎng)營銷熱點(diǎn)的話題。在日本、美國、法國等國家,妓女是合法職業(yè)。在中國大陸,中華人民共和國成立后,妓女是法律禁止的職業(yè)。娼妓現(xiàn)象是人類社會(huì)出現(xiàn)已久的一種社會(huì)現(xiàn)象,妓女作為社會(huì)中一個(gè)特殊的階層,長久以來都存在著,妓女問題有很重要的社會(huì)意義和文化意義。 妓女的產(chǎn)生與發(fā)展,具有深刻的歷史和社會(huì)原因。這也使得研究者不能像“盲人摸象”一樣局限于某個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域。妓女作為邊緣群體,這是一個(gè)社會(huì)學(xué)問題。妓女題材作為藝術(shù)作品,這是一個(gè)文學(xué)和影視美學(xué)的問題。妓女作為電影的救贖和現(xiàn)實(shí)主義等主題,這是一個(gè)哲學(xué)問題。妓女作為社會(huì)的文化符號(hào)載體,這是一個(gè)傳播學(xué)的問題。妓女作為“被看”的主題,這是一個(gè)視覺文化的問題。還有其他學(xué)術(shù)視角,不再贅述。所以說,本文所運(yùn)用的跨學(xué)科方法分析該問題,是具有可行...

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要 Abstract 緒論
1 研究問題和研究方法
    (1) 研究問題
    (2) 研究方法
2 為什么選擇妓女
3 為什么選擇電影文本
4 電影文本的選擇 第1章 妓女形象塑造的歷史溯源
1.1 妓女產(chǎn)生的歷史淵源
    1.1.1 歷史淵源
    1.1.2 中國妓女問題
    1.1.3 西方妓女問題
1.2 電影發(fā)明前的妓女形象
    1.2.1 文學(xué)與戲劇中的妓女形象
    1.2.2 繪畫與雕塑中的妓女形象 第2章 電影文本中妓女形象的基本類型
2.1 按表現(xiàn)方式劃分
    2.1.1 紀(jì)實(shí)型
    2.1.2 寫意型
2.2 按褒貶劃分
    2.2.1 “可歌可泣”型
    2.2.2 “扶不起的阿斗”型
2.3 按人物戲份劃分
    2.3.1 主角
    2.3.2 插科打諢型
2.4 按職業(yè)經(jīng)歷劃分
    2.4.1 被動(dòng)接受型
    2.4.2 主動(dòng)選擇型
2.5 按人物角色劃分
    2.5.1 金基德導(dǎo)演下的“圣妓”形象
    2.5.2 日本民族文化中的“藝妓”形象
    2.5.3 中國時(shí)代背景下的“外來妹”妓女形象
    2.5.4 對(duì)愛情堅(jiān)定癡迷的“情妓”形象
    2.5.5 為國為民的“俠妓”形象
    2.5.6 默默無聞的底層“無名氏”妓女形象
    2.5.7 其他形態(tài)各異的獨(dú)特妓女形象 第3章 妓女形象對(duì)電影主題的深化
3.1 對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的互動(dòng)與顛覆
    3.1.1 妓女形象對(duì)電影中“國家”主題的深化
    3.1.2 妓女與文人的相互作用
3.2 妓女用生命成就的救贖價(jià)值
    3.2.1 拯救他者
    3.2.2 自我救贖
3.3 靈與肉的糾纏
3.4 哲學(xué)范疇的升華 第4章 電影作品對(duì)妓女進(jìn)行重復(fù)演繹的社會(huì)動(dòng)因
4.1 作為“邊緣群體”的妓女具有被電影反復(fù)演繹的社會(huì)性
4.2 作為“身體奇觀”的妓女具有被電影反復(fù)演繹的生產(chǎn)性
4.3 作為“物欲權(quán)力”的妓女具有被電影反復(fù)演繹的合法性
4.4 作為“商業(yè)賣點(diǎn)”的妓女具有被電影反復(fù)演繹的現(xiàn)實(shí)性
4.5 作為“人性反思”的妓女具有被電影反復(fù)演繹的深刻性 結(jié)語 參考文獻(xiàn) 致謝 攻讀學(xué)位期間的研究成果



本文編號(hào)：4013276