"情動理論"繁榮于20世紀90年代的西方人文學術領域,此前經(jīng)由斯賓諾莎、德勒茲、馬蘇米等學者的接力性闡釋,逐漸釋放出其文化批評的理論光芒。作為對笛卡爾時代身心二元論的反駁,"情動理論"強調(diào)身體間主動與被動的接觸過程所產(chǎn)生的情感運動。"情動理論"的介入幫助我們撬動了電影批評理論中較少關注到的身體、身體化,以及世界之間微妙關系的譜系結構,從而更深入體察電影情動機制中快樂、悲苦、欲望之間的轉換效應。研究指出,標記著不同情感運動狀態(tài)的文學母題以疊加和轉換的方式促成了情動的流變與生成。極而言之,帶有熾烈的"親生命性"特征的情感深度的拷問,理應在電影批評研究中居于首要地位。

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【文章目錄】：
一、文藝理論的情動轉向與后批評時代的蒞臨
二、情動理論的介入與電影認知譜系的重建
三、情動傳播的賦能與情感深度首要性的確認



本文編號：3985004