青年亞文化視角下國產(chǎn)動(dòng)畫電影的文化建構(gòu)
發(fā)布時(shí)間:2024-04-01 03:13
亞文化的概念出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代,主要是指與主流文化相對的次文化、邊緣文化。亞文化的劃分種類十分繁多,而青年亞文化作為亞文化的一個(gè)重要分支,對近些年來的國產(chǎn)動(dòng)畫電影中的文化建構(gòu)發(fā)揮著重要作用。在針對于國產(chǎn)動(dòng)畫電影的研究中,多數(shù)學(xué)者主要聚焦于國產(chǎn)動(dòng)畫電影對傳統(tǒng)文化的影響與展現(xiàn)上,從而忽略青年亞文化對國產(chǎn)動(dòng)畫電影所產(chǎn)生的巨大文化顛覆與文化影響。文章從青年亞文化的視角出發(fā),重點(diǎn)分析青年亞文化對2015—2019年期間的部分國產(chǎn)動(dòng)畫電影所體現(xiàn)出來的不同文化建構(gòu)。
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
1 青年亞文化對傳統(tǒng)文化的解構(gòu)
1.1《西游記之大圣歸來》:人物形象的解構(gòu)
1.2《哪吒之魔童降世》:傳統(tǒng)故事語境的解構(gòu)
2 青年亞文化對傳統(tǒng)文化的建構(gòu)
2.1《大魚海棠》:傳統(tǒng)文化符號(hào)拼貼
2.2《小門神》:虛實(shí)同構(gòu)
2.3《大護(hù)法》:表意風(fēng)格建構(gòu)
3 結(jié)語
本文編號(hào):3944910
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
1 青年亞文化對傳統(tǒng)文化的解構(gòu)
1.1《西游記之大圣歸來》:人物形象的解構(gòu)
1.2《哪吒之魔童降世》:傳統(tǒng)故事語境的解構(gòu)
2 青年亞文化對傳統(tǒng)文化的建構(gòu)
2.1《大魚海棠》:傳統(tǒng)文化符號(hào)拼貼
2.2《小門神》:虛實(shí)同構(gòu)
2.3《大護(hù)法》:表意風(fēng)格建構(gòu)
3 結(jié)語
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