從“言-象-意”理論看中國動(dòng)畫學(xué)派的民族性
發(fā)布時(shí)間:2024-02-28 02:21
中國動(dòng)畫學(xué)派所表現(xiàn)出的鮮明的民族特色和審美風(fēng)格,不僅只是在于表面上對(duì)民族元素的借用,如吸收了京劇的表演模式,運(yùn)用了水墨畫的繪畫風(fēng)格,采用了民間剪紙的造型等,更重要的在于其創(chuàng)作者是自覺或不自覺地受中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美理念的影響。其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)與中國古典美學(xué)相契合,主要表現(xiàn)在輕言、立象與重意境三方面,符合傳統(tǒng)"言-象-意"遞進(jìn)的層次觀:由言入象,出言以盡象,由象入意,立象以盡意。中國動(dòng)畫學(xué)派對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)理論的運(yùn)用成就了一批藝術(shù)性較高的動(dòng)畫電影。新時(shí)代中國動(dòng)畫在學(xué)習(xí)借鑒中國動(dòng)畫學(xué)派的成就的同時(shí),對(duì)民族文化的表現(xiàn)需要進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
引言
一、言不盡意、以音代言——輕言
二、觀物取象、形與神化——立象
三、言外之意、象外之境——意境
四、中國動(dòng)畫學(xué)派民族性的當(dāng)代重塑
本文編號(hào):3913321
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引言
一、言不盡意、以音代言——輕言
二、觀物取象、形與神化——立象
三、言外之意、象外之境——意境
四、中國動(dòng)畫學(xué)派民族性的當(dāng)代重塑
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