自我意識(shí)是通過(guò)他者中介而展開(kāi)的自我反思和自我確定,其結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含一個(gè)天然的反思環(huán)路,而核心則是將自身當(dāng)作他者、當(dāng)作對(duì)象進(jìn)行反思。該反思環(huán)路常被遮蔽,使我們難以推開(kāi)自身,進(jìn)入反思自我、認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我的結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)中。現(xiàn)實(shí)中的挫敗,在其正面意義上,能夠使人較為容易地進(jìn)入自我意識(shí)的反思結(jié)構(gòu)。通過(guò)自我反思、自我選擇、自我?jiàn)^斗實(shí)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的一致并獲取他人的承認(rèn),這構(gòu)成了自我確定的理想結(jié)局。新娘選拔和身份泄露所招致的兩次重大挫敗,為木蘭提供了反思自身、認(rèn)清自我的契機(jī)。選親失敗后的首次反思讓木蘭發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)自我的他者性,而身份泄露后的二次反思則讓她明確了真實(shí)自我的"中心性"。因此木蘭對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的裂縫有了清醒的認(rèn)識(shí),進(jìn)而能夠從他者回歸,傾聽(tīng)心聲,以其特有的方式建構(gòu)性別身份、追求自我實(shí)現(xiàn),從而走出一條屬于自己的挫敗與成功不斷轉(zhuǎn)化、不斷前行的自我確定之路。這既昭示了女性選擇自己人生之路的可能性和必要性,也突顯了美國(guó)不同的文化傳統(tǒng)。影片對(duì)自我的結(jié)構(gòu)性反思在一定程度上彌補(bǔ)中國(guó)木蘭自我意識(shí)的不足,利于我們反觀(guān)自身。

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【文章目錄】：
一、自我意識(shí)的反思結(jié)構(gòu)
二、美國(guó)木蘭的自我反思、自我確定之路
三、木蘭自我反思、自我確定的意義



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