本文以藏族導(dǎo)演萬瑪才旦的七部“母語電影”為藍(lán)本,試圖梳理作品所體現(xiàn)出的一以貫之的民族特性,探究其在電影創(chuàng)作中的共性與規(guī)律。萬瑪才旦具有很強(qiáng)的“作者導(dǎo)演”特性,從“藏地故鄉(xiāng)三部曲”開始,導(dǎo)演獨(dú)樹一幟的風(fēng)格便開始顯現(xiàn),后續(xù)商業(yè)性較為濃重的《五彩神箭》體現(xiàn)出導(dǎo)演在濃郁個(gè)人風(fēng)格上的延續(xù)與探索,而《塔洛》《撞死了一只羊》和《氣球》的誕生標(biāo)志著萬瑪才旦的創(chuàng)作風(fēng)格逐漸成熟。萬瑪才旦的電影無一例外從小人物入手,展現(xiàn)原生態(tài)藏族生活圖景的同時(shí),紀(jì)實(shí)性地書寫走向現(xiàn)代進(jìn)程中族群的迷茫與困惑,以小見大,通過塑造現(xiàn)代文明觀照下的“迷途”人物,打破高原藏族的神秘想象,以彰顯新時(shí)代藏族人民的集體生活現(xiàn)狀與精神狀態(tài)。本文主要分為三章梳理萬瑪才旦電影作品的創(chuàng)作特質(zhì)。第一章分析萬瑪才旦執(zhí)導(dǎo)的電影在主題意蘊(yùn)方面的共同傾向,他的電影通過對(duì)藏地社會(huì)進(jìn)行在地性的回歸與重建,試圖對(duì)藏族文化進(jìn)行現(xiàn)代性的解讀,從而對(duì)藏民個(gè)體和藏族群體進(jìn)行寓言化的書寫,探究藏地的文化癥候與民族認(rèn)同;第二章從敘事角度分析論述萬瑪才旦電影的民族性,挖掘他電影中還原藏民真實(shí)生活的“生活流”極簡敘事結(jié)構(gòu)、彰顯藏區(qū)文化碰撞與變遷的多元敘事空間建構(gòu)以及凸顯文化交融現(xiàn)...

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 選題緣起和研究意義
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 研究方法
    第四節(jié) 萬瑪才旦及其創(chuàng)作之路
第一章 藏地社會(huì)的自我講述
    第一節(jié) 在地性的回歸與重建
        一、根植現(xiàn)實(shí)的藏地背景
        二、藏民品格的世俗化呈現(xiàn)
        三、高原圖景的原生態(tài)訴說
    第二節(jié) 民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀
        一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞融合
        二、鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的陌生疏離
        三、精神與物質(zhì)的膠著較量
    第三節(jié) 民族焦慮的寓言化書寫
        一、“迷途”人物的自我救贖
        二、在夾縫中確認(rèn)族群身份
        三、女性話語權(quán)缺失
第二章 基于現(xiàn)實(shí)的民族化敘事
    第一節(jié) 極簡的敘事結(jié)構(gòu)
        一、反戲劇化的“生活流”
        二、縱聚合式的復(fù)沓思索
        三、結(jié)局的閉合與開放
    第二節(jié) 多元本土空間敘事
        一、有裂隙的封閉空間
        二、陌生化的他者空間
        三、公路空間的重復(fù)性使用
    第三節(jié) 自我指涉的敘事視角
        一、“中間人”的內(nèi)聚焦
        二、審視現(xiàn)實(shí)的微視距
        三、無指向的全知視角
第三章 民族影像的非奇觀化表達(dá)
    第一節(jié) 高原生活的鏡語呈現(xiàn)
        一、靜觀式長鏡頭
        二、多義性空鏡頭
        三、后撤的遠(yuǎn)景
    第二節(jié) 在場的藏地聲音
        一、構(gòu)建主體的母語對(duì)白
        二、“有意味的”地域音樂
        三、漸變的環(huán)境同期聲
    第三節(jié) 紀(jì)錄片式的畫面造型
        一、不加修飾的自然光
        二、保留生活原始底色
        三、強(qiáng)調(diào)平衡的質(zhì)樸構(gòu)圖
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單



本文編號(hào)：3887515