淺析日本神怪電影與民間故事
發(fā)布時(shí)間:2023-04-20 03:03
與我國(guó)同為中亞文化圈的日本,具有豐富的鬼、神民間故事,而故事作為電影的靈魂,使日本創(chuàng)造出具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌的鬼神電影。日本受中華文化的影響很深,并結(jié)合了自身的宗教,審美,歷史,民族性格等因素,形成了異彩紛呈的敘事藝術(shù)。本文通過(guò)對(duì)日本鬼神電影及其傳統(tǒng)經(jīng)典題材的研究,激發(fā)我國(guó)開(kāi)發(fā)本民族的文化資源和精髓,向廣大的國(guó)際觀眾展現(xiàn)中國(guó)電影和中華文化的魅力。本文的第一章主要介紹日本神、怪電影形成的基礎(chǔ),這一章的內(nèi)容包括日本神靈文化與鬼神故事、日本民族特質(zhì)、意識(shí)的成像三個(gè)部分。第二章探討日本神怪電影的發(fā)展。第三章論述了日本神怪電影在現(xiàn)在潮流中的激變,包括日本的電影風(fēng)格受到了歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的影響,環(huán)境的破壞讓神仙無(wú)處遁身,人際關(guān)系的疏離使怨靈極端脆弱、極端殘暴等。第四章的結(jié)語(yǔ)得出了日本神怪電影在傳承中發(fā)展的結(jié)論,其“因勢(shì)利導(dǎo)”、適應(yīng)大眾的文化消費(fèi)心理。其電影中的女神美麗純潔,充滿正能量,上升到了審美層次,不是單純的視聽(tīng)欣賞,也不流于淺層次的娛樂(lè)享受;其怨靈式恐怖片塑造的厲鬼形象與神形成了鮮明對(duì)比,反映了對(duì)社會(huì)黑勢(shì)力的控訴,具有長(zhǎng)久的感召力。
【文章頁(yè)數(shù)】:49 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 日本神怪電影的形成基礎(chǔ)
一、日本神靈文化與鬼神故事
二、日本民族特質(zhì)
(1)審美
(2)信仰
(3)性格
三、意識(shí)的成像
第二章 日本神怪電影的發(fā)展
一、神話傳說(shuō)向電影的轉(zhuǎn)型
(1)從小泉八云到小林正樹(shù)
(2)“天女羽衣”與“竹取物語(yǔ)”日本民間故事中,有很多平凡男子與不屬于凡
(3)溝口健二的實(shí)踐
(4)媚俗的西風(fēng)
二、無(wú)精打采
(1)虛無(wú)
(2)陰郁
(3)余悸
三、女性意識(shí)
(1)朦朦朧朧
(2)奉獻(xiàn)與自我犧牲
(3)隱身而去
第三章 在現(xiàn)代潮流中的激變
一、人與神的機(jī)緣
二、人與怪的沖突
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號(hào):3794756
【文章頁(yè)數(shù)】:49 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 日本神怪電影的形成基礎(chǔ)
一、日本神靈文化與鬼神故事
二、日本民族特質(zhì)
(1)審美
(2)信仰
(3)性格
三、意識(shí)的成像
第二章 日本神怪電影的發(fā)展
一、神話傳說(shuō)向電影的轉(zhuǎn)型
(1)從小泉八云到小林正樹(shù)
(2)“天女羽衣”與“竹取物語(yǔ)”日本民間故事中,有很多平凡男子與不屬于凡
(3)溝口健二的實(shí)踐
(4)媚俗的西風(fēng)
二、無(wú)精打采
(1)虛無(wú)
(2)陰郁
(3)余悸
三、女性意識(shí)
(1)朦朦朧朧
(2)奉獻(xiàn)與自我犧牲
(3)隱身而去
第三章 在現(xiàn)代潮流中的激變
一、人與神的機(jī)緣
二、人與怪的沖突
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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