《何以為家》:全球視域下家庭倫理的失語(yǔ)和難民問(wèn)題的癥結(jié)
發(fā)布時(shí)間:2023-04-07 22:31
導(dǎo)演娜丁·拉巴基運(yùn)用冷靜利落并且克制的鏡頭語(yǔ)言,借助黎巴嫩的真實(shí)難民,即主人公小男孩贊恩的口,真實(shí)再現(xiàn)了簡(jiǎn)單到幾近于殘酷的敘事,把關(guān)注點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)第三世界邊緣人群和人道主義災(zāi)難創(chuàng)傷癥結(jié)本身,積極對(duì)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題展開(kāi)探索,在全球化的視域中通過(guò)電影影像的構(gòu)建,為黎巴嫩電影增添了地域獨(dú)特的電影美學(xué)和具有戰(zhàn)爭(zhēng)意味的社會(huì)內(nèi)涵。
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、生存與生活模糊的界限———對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的尖銳批評(píng)
(一)罪惡和苦難的根源
(二)殘酷現(xiàn)實(shí)中家庭倫理的失語(yǔ)錯(cuò)位
二、邊緣人群全力突破階級(jí)禁錮———貧窮是最深沉的原罪
(一)社會(huì)對(duì)人性的碾壓
(二)絕望中的困境與選擇
三、社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則———無(wú)法緩解的絕望和死循環(huán)
(一)對(duì)混亂失序社會(huì)的抗?fàn)?br> (二)救贖、斗爭(zhēng)在難民題材中的指涉
四、隧道盡頭的光芒———繼續(xù)前行的力量
(一)從個(gè)體到世界的情感訴求
(二)兒童難民問(wèn)題的癥結(jié)
五、結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):3785454
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、生存與生活模糊的界限———對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的尖銳批評(píng)
(一)罪惡和苦難的根源
(二)殘酷現(xiàn)實(shí)中家庭倫理的失語(yǔ)錯(cuò)位
二、邊緣人群全力突破階級(jí)禁錮———貧窮是最深沉的原罪
(一)社會(huì)對(duì)人性的碾壓
(二)絕望中的困境與選擇
三、社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則———無(wú)法緩解的絕望和死循環(huán)
(一)對(duì)混亂失序社會(huì)的抗?fàn)?br> (二)救贖、斗爭(zhēng)在難民題材中的指涉
四、隧道盡頭的光芒———繼續(xù)前行的力量
(一)從個(gè)體到世界的情感訴求
(二)兒童難民問(wèn)題的癥結(jié)
五、結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):3785454
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