當(dāng)前影視作品中的妖怪形象研究
發(fā)布時(shí)間:2023-02-01 20:18
當(dāng)前,妖怪的形象被重新改編、重新加工。經(jīng)過商業(yè)化的包裝,通過各種新媒體的手段,轉(zhuǎn)化成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視作品、游戲娛樂品等,又以全新的面貌在觀眾中流傳。其中尤以妖怪為主角的影視作品最受大眾的喜愛和追捧。伴隨著影視作品鋪天蓋地的宣傳,妖怪來勢洶洶地席卷了人們的日常休閑生活。本文以當(dāng)前影視作品中的妖怪形象為研究點(diǎn),采用接受美學(xué)、審美期待、文化傳承、傳播學(xué)、暴力美學(xué)等理論交叉進(jìn)行研究。本文將分析當(dāng)前影視作品中妖怪形象的前世今生,探尋妖怪形象的特點(diǎn),探尋妖怪形象盛行的原因,分析觀眾接受心理,并探究當(dāng)前影視作品中妖怪形象傳播的利與弊。本文分為五章,具體如下。第一章論述當(dāng)前影視作品中妖怪形象的分類。本章分成三個(gè)部分。第一部分從電影和電視劇兩個(gè)方面,介紹當(dāng)前影視作品中妖怪形象受觀眾歡迎的現(xiàn)況。而要研究熒幕上的妖怪形象,首先要先了解妖怪的范疇。第二部分從國內(nèi)和國外兩個(gè)模塊,通過梳理國內(nèi)外妖怪范疇的演變,分析妖怪范疇的變化。第三部分論述了當(dāng)前影視作品中妖怪形象的分類。從妖怪的源頭溯源,對妖怪形象進(jìn)行細(xì)分。第一種是本土的妖怪,并將影視作品中的妖怪形象和古代的妖怪形象進(jìn)行對比,體現(xiàn)文化的傳承性。第二種是外國的妖...
【文章頁數(shù)】:74 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
一、選題的緣由
二、選題的意義
三、選題的研究現(xiàn)狀
四、選題的研究方法和論文結(jié)構(gòu)
第一章 、當(dāng)前影視作品中妖怪形象的分類
一、妖怪形象受歡迎的表現(xiàn)
(一) 電影
(二) 電視劇
二、妖怪的范疇
(一) 國內(nèi)妖怪的范疇
(二) 國外妖怪的范疇
(三) 小結(jié)
三、當(dāng)前影視作品中妖怪形象的分類
(一) 本土的妖怪
(二) 外國的妖怪
(三) 原創(chuàng)的妖怪
第二章 當(dāng)前影視作品中妖怪形象的特點(diǎn)和依托的主題
一、當(dāng)前影視作品中妖怪形象的特點(diǎn)
(一) 招致禍害
(二) 富含人情
(三) 恩怨分明
(四) 博學(xué)多才
二、當(dāng)前影視作品中妖怪形象依托的主題與觀眾接受
(一) 報(bào)恩
(二) 英雄
(三) 回歸正途
(四) 愛情
第三章 當(dāng)前影視作品中妖怪形象盛行的原因及受眾接受分析
一、當(dāng)前影視作品中妖怪形象盛行的原因
(一) 觀眾的高忠誠度
(二) 商業(yè)利益的驅(qū)使
(三) 妖怪故事的個(gè)性化解讀
(四) 社會(huì)心理的驅(qū)動(dòng)
二、受眾接受分析
(一) 滿足觀眾的期待視野
(二) 迎合觀眾主流價(jià)值觀
(三) 給予觀眾審美愉悅
第四章 當(dāng)前影視作品妖怪形象傳播的積極影響
一、拓寬妖怪故事的傳播途徑
二、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化
(一) 傳統(tǒng)建筑
(二) 傳統(tǒng)民俗
(三) 歷史故事
三、教化觀眾追求真善美
四、塑造民族英雄崇拜
五、促進(jìn)國產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展
六、促成影視產(chǎn)業(yè)鏈條的完善
(一) 形成成套的影視系列
(二) 促進(jìn)ACG文化行業(yè)的發(fā)展
第五章 、當(dāng)前影視作品中妖怪形象傳播的消極影響
一、消解妖怪的經(jīng)典外貌形象
二、助長觀眾的思維惰性
三、娛樂至死
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《捉妖記2》:東方神話原型與自然復(fù)魅[J]. 孫瑋,沈立. 電影評(píng)介. 2018(06)
[2]國產(chǎn)妖怪類網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫:多元文化激蕩中的選擇與迷失[J]. 湯夢簫. 電影藝術(shù). 2015(06)
[3]從人物塑造看《西游記》再改編[J]. 康裕娟,王思靜. 文學(xué)教育(下). 2014(12)
[4]日本動(dòng)漫形象的文化基礎(chǔ)探源及啟示——以妖怪形象為例[J]. 秦瓊,胡婷婷. 黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(02)
[5]媒介視野下《白蛇傳》的現(xiàn)代傳承[J]. 孫正國. 文化遺產(chǎn). 2008(04)
[6]新世紀(jì):文學(xué)經(jīng)典的終結(jié)[J]. 孟繁華. 文藝爭鳴. 2005(05)
[7]“暴力美學(xué)”的形式感營造及其心理機(jī)制和社會(huì)認(rèn)識(shí)[J]. 郝建. 北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(04)
[8]日常生活的“美學(xué)化”——文化“視覺轉(zhuǎn)向”的一種解讀[J]. 周憲. 哲學(xué)研究. 2001(10)
碩士論文
[1]中國動(dòng)畫電影中的妖怪形象研究(1926-2000)[D]. 李星皓.四川師范大學(xué) 2018
[2]當(dāng)代影視劇對《西游記》人物形象復(fù)雜性的消解與繼承[D]. 張珞珈.天津師范大學(xué) 2018
[3]新齊諧—改革開放以后妖怪形像研究[D]. 張文智.中央美術(shù)學(xué)院 2018
[4]孫悟空影視形象重構(gòu)與大眾審美心理演化[D]. 楊哲.河南大學(xué) 2017
[5]奇之異象,幻之夢魘[D]. 劉幸.西南大學(xué) 2017
[6]日本妖怪的文化解讀[D]. 王昕曄.蘇州大學(xué) 2017
[7]1980年代以來我國《西游記》題材影視劇中的孫悟空形象研究[D]. 何舒潔.貴州師范大學(xué) 2016
[8]中國動(dòng)畫作品中孫悟空形象的變遷[D]. 趙薇.華中師范大學(xué) 2015
[9]影視中白蛇形象嬗變的研究[D]. 尚莉萍.山西師范大學(xué) 2015
[10]孫悟空動(dòng)漫形象的塑造與開發(fā)研究[D]. 劉智明.廣東工業(yè)大學(xué) 2012
本文編號(hào):3734422
【文章頁數(shù)】:74 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
一、選題的緣由
二、選題的意義
三、選題的研究現(xiàn)狀
四、選題的研究方法和論文結(jié)構(gòu)
第一章 、當(dāng)前影視作品中妖怪形象的分類
一、妖怪形象受歡迎的表現(xiàn)
(一) 電影
(二) 電視劇
二、妖怪的范疇
(一) 國內(nèi)妖怪的范疇
(二) 國外妖怪的范疇
(三) 小結(jié)
三、當(dāng)前影視作品中妖怪形象的分類
(一) 本土的妖怪
(二) 外國的妖怪
(三) 原創(chuàng)的妖怪
第二章 當(dāng)前影視作品中妖怪形象的特點(diǎn)和依托的主題
一、當(dāng)前影視作品中妖怪形象的特點(diǎn)
(一) 招致禍害
(二) 富含人情
(三) 恩怨分明
(四) 博學(xué)多才
二、當(dāng)前影視作品中妖怪形象依托的主題與觀眾接受
(一) 報(bào)恩
(二) 英雄
(三) 回歸正途
(四) 愛情
第三章 當(dāng)前影視作品中妖怪形象盛行的原因及受眾接受分析
一、當(dāng)前影視作品中妖怪形象盛行的原因
(一) 觀眾的高忠誠度
(二) 商業(yè)利益的驅(qū)使
(三) 妖怪故事的個(gè)性化解讀
(四) 社會(huì)心理的驅(qū)動(dòng)
二、受眾接受分析
(一) 滿足觀眾的期待視野
(二) 迎合觀眾主流價(jià)值觀
(三) 給予觀眾審美愉悅
第四章 當(dāng)前影視作品妖怪形象傳播的積極影響
一、拓寬妖怪故事的傳播途徑
二、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化
(一) 傳統(tǒng)建筑
(二) 傳統(tǒng)民俗
(三) 歷史故事
三、教化觀眾追求真善美
四、塑造民族英雄崇拜
五、促進(jìn)國產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展
六、促成影視產(chǎn)業(yè)鏈條的完善
(一) 形成成套的影視系列
(二) 促進(jìn)ACG文化行業(yè)的發(fā)展
第五章 、當(dāng)前影視作品中妖怪形象傳播的消極影響
一、消解妖怪的經(jīng)典外貌形象
二、助長觀眾的思維惰性
三、娛樂至死
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《捉妖記2》:東方神話原型與自然復(fù)魅[J]. 孫瑋,沈立. 電影評(píng)介. 2018(06)
[2]國產(chǎn)妖怪類網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫:多元文化激蕩中的選擇與迷失[J]. 湯夢簫. 電影藝術(shù). 2015(06)
[3]從人物塑造看《西游記》再改編[J]. 康裕娟,王思靜. 文學(xué)教育(下). 2014(12)
[4]日本動(dòng)漫形象的文化基礎(chǔ)探源及啟示——以妖怪形象為例[J]. 秦瓊,胡婷婷. 黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(02)
[5]媒介視野下《白蛇傳》的現(xiàn)代傳承[J]. 孫正國. 文化遺產(chǎn). 2008(04)
[6]新世紀(jì):文學(xué)經(jīng)典的終結(jié)[J]. 孟繁華. 文藝爭鳴. 2005(05)
[7]“暴力美學(xué)”的形式感營造及其心理機(jī)制和社會(huì)認(rèn)識(shí)[J]. 郝建. 北京電影學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(04)
[8]日常生活的“美學(xué)化”——文化“視覺轉(zhuǎn)向”的一種解讀[J]. 周憲. 哲學(xué)研究. 2001(10)
碩士論文
[1]中國動(dòng)畫電影中的妖怪形象研究(1926-2000)[D]. 李星皓.四川師范大學(xué) 2018
[2]當(dāng)代影視劇對《西游記》人物形象復(fù)雜性的消解與繼承[D]. 張珞珈.天津師范大學(xué) 2018
[3]新齊諧—改革開放以后妖怪形像研究[D]. 張文智.中央美術(shù)學(xué)院 2018
[4]孫悟空影視形象重構(gòu)與大眾審美心理演化[D]. 楊哲.河南大學(xué) 2017
[5]奇之異象,幻之夢魘[D]. 劉幸.西南大學(xué) 2017
[6]日本妖怪的文化解讀[D]. 王昕曄.蘇州大學(xué) 2017
[7]1980年代以來我國《西游記》題材影視劇中的孫悟空形象研究[D]. 何舒潔.貴州師范大學(xué) 2016
[8]中國動(dòng)畫作品中孫悟空形象的變遷[D]. 趙薇.華中師范大學(xué) 2015
[9]影視中白蛇形象嬗變的研究[D]. 尚莉萍.山西師范大學(xué) 2015
[10]孫悟空動(dòng)漫形象的塑造與開發(fā)研究[D]. 劉智明.廣東工業(yè)大學(xué) 2012
本文編號(hào):3734422
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