2010年以來(lái),中國(guó)市場(chǎng)電影進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期,古裝電影成為中華藝術(shù)傳統(tǒng)與美學(xué)內(nèi)涵的大眾化展示媒介之一;與此同時(shí),隨著兩岸三地電影創(chuàng)作者交流合作的不斷加深,古裝電影映射著創(chuàng)作者對(duì)中華文化與傳統(tǒng)藝術(shù)精神的共同想象。因此本文以來(lái)自?xún)砂度貙?dǎo)演所創(chuàng)作的代表性作品為研究對(duì)象,探究出宮廷美學(xué)、平民精神與莊禪思想在銀幕上的傳承與延續(xù);除此之外,闡述在消費(fèi)主義浪潮的席卷下,影像的奇觀(guān)化趨勢(shì)成為古裝影片中難以忽視的現(xiàn)象,造成了影片內(nèi)涵的缺失與中華藝術(shù)精神的割裂。 

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【文章目錄】：
一、宮廷美學(xué)的映射
    (一)“莊重中正”的秩序感
    (二)“錯(cuò)彩鏤金”的華貴美
二、平民精神的映現(xiàn)
    (一)儒學(xué)與俠義之同
    (二)儒學(xué)與俠義之別
三、莊禪思想的觀(guān)照
    (一)“淡”之意蘊(yùn)
    (二)“靜”之意趣
四、奇觀(guān)影像的割裂
    (一)眼花繚亂的場(chǎng)景奇觀(guān)
    (二)喧賓奪主的奇觀(guān)敘事


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)于奇觀(guān)電影文化的反思[J]. 林晨洋.  藝術(shù)科技. 2019(08)
[2]禪宗本土化及其與道教的互動(dòng)關(guān)系述略[J]. 尕藏扎西,才旺格日.  云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(02)
[3]影像奇觀(guān)美學(xué)及其當(dāng)前癥候——以近期部分影片為例[J]. 王一川.  藝術(shù)百家. 2019(01)
[4]淺析數(shù)字影像的奇觀(guān)化呈現(xiàn)與表達(dá)[J]. 張曉健.  新聞研究導(dǎo)刊. 2018(20)
[5]中華美學(xué)思想的源流[J]. 楊春時(shí).  東南學(xué)術(shù). 2018(04)
[6]韻與味:中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美特質(zhì)[J]. 李修建.  民族藝術(shù)研究. 2016(04)
[7]儒家文化與俠義精神的異同[J]. 馮延燕.  安徽文學(xué)(下半月). 2008(08)
[8]“自然”論的文藝美學(xué)觀(guān)[J]. 蒲震元.  現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2007(05)

碩士論文
[1]奇觀(guān)電影研究[D]. 郎兵兵.蘭州大學(xué) 2019
[2]新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)古裝片中的國(guó)家形象研究[D]. 穆念霄.山東師范大學(xué) 2017



本文編號(hào)：3730597