康德說,倫理學(xué)是實(shí)踐理性的最高命題。從倫理學(xué)的角度出發(fā),周澤農(nóng)的自我救贖經(jīng)歷體現(xiàn)了他作為小混混但卻對(duì)中國(guó)文化倫理所強(qiáng)調(diào)的犧牲與奉獻(xiàn)精神的內(nèi)在信守,劉愛愛的從游移走向堅(jiān)定顯示出道德的教化作用。道德隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,而《南方車站的聚會(huì)》正是描摹了那種處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)底層卻仍然有的向上向善的掙扎,以現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照了現(xiàn)實(shí)生活。縱然我們當(dāng)今社會(huì)處于一種不平衡不充分的發(fā)展?fàn)顟B(tài),我們的生活也還有許多不美好和不如人意之處,但在善良意志的指引下,我們的未來仍然美好和有希望。 

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【文章目錄】：
一、周澤農(nóng),不平衡不充分發(fā)展中悲慘小人物的自我救贖
二、劉愛愛,被善良意志拯救的“棋子”
三、總評(píng)《南方車站的聚會(huì)》



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