以《都挺好》為代表的家庭倫理劇,常常表現(xiàn)掙脫家庭束縛的"超強(qiáng)個(gè)體",卻又總使之生硬地回歸傳統(tǒng)的家庭共同體,這是對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的"后物質(zhì)"價(jià)值觀轉(zhuǎn)向與個(gè)體化進(jìn)程的癥候式表達(dá)。家庭倫理劇通過(guò)"鄉(xiāng)土性"和新都市空間敘事,呈現(xiàn)出物質(zhì)主義和后物質(zhì)主義混雜的多重價(jià)值觀傾向。有著后物質(zhì)主義價(jià)值觀傾向的新世代,試圖拋棄物質(zhì)主義世代的社會(huì)倫理,實(shí)現(xiàn)個(gè)體從鄉(xiāng)土社會(huì)中的"脫嵌"。然而由于其情感向度缺失,脫嵌的個(gè)體不得不以傳統(tǒng)的方式十分勉強(qiáng)地"再嵌入"家庭共同體。較之西方,20世紀(jì)90年代以后中國(guó)年輕世代的個(gè)體化,由于缺少"情感現(xiàn)代化"的向度,產(chǎn)生了極端利己的個(gè)人主義價(jià)值觀,不少淪為"無(wú)情的個(gè)體"。后物質(zhì)世代的情感結(jié)構(gòu)尷尬地處于"不再"與"尚未"之間,呼喚著情感的"再啟蒙"。 

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【文章目錄】：
城市家庭的“鄉(xiāng)土性”與物質(zhì)主義傾向
新都市空間與后物質(zhì)主義愿景
新世代的“個(gè)體化”與“非個(gè)體化”
反思“后物質(zhì)”：情感的“再啟蒙”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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