影視人類學(xué)作為人類學(xué)體系當(dāng)中主要涉及影像創(chuàng)作與研究的分支學(xué)科,自學(xué)科誕生之日起,即與世界范圍內(nèi)的少數(shù)民族、邊緣群體或傳統(tǒng)知識(shí)的影像表達(dá)建立了廣泛而深刻的聯(lián)系。當(dāng)代影視人類學(xué)在民族志電影創(chuàng)作中,通常會(huì)遵循一套相對(duì)規(guī)范的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則,以確認(rèn)影像的學(xué)術(shù)價(jià)值、倫理邊界與社會(huì)責(zé)任。影視人類學(xué)反對(duì)民族影像創(chuàng)作中的"內(nèi)部東方主義"與"自我東方主義",倡導(dǎo)體現(xiàn)少數(shù)民族自我發(fā)聲的"主位電影",主張?jiān)诿褡迳鐓^(qū)的語境中觀照影像作品對(duì)于民族身份認(rèn)同、文化傳承與反思等方面的多元價(jià)值�？傊�,影視人類學(xué)更強(qiáng)調(diào)文化持有者的權(quán)利,反對(duì)外來者的影像剝削,它應(yīng)該被定位為整個(gè)民族影視創(chuàng)作與研究體系中的"清醒劑"。 

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、影視人類學(xué)與民族影視的親緣性
    (一)電影本體論的文本類型
    (二)族群文化的影像表達(dá)
二、影視人類學(xué)與民族影視的差異性
三、影視人類學(xué)對(duì)影像“東方主義”的批判
    (一)內(nèi)部東方主義:被他者化的西部少數(shù)民族
    (二)自我東方主義:被外人言說的文化
四、守望文化主體性的新民族影視
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3691988